المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

جلد

صفحة 46 - الجزء 7

جلد:

  الجِلْدُ: غِشَاءُ جَسَدِ الإِنسانِ والحَيوانِ.

  وقيل في تَفْسِيرِ قَوْلِه ø: {وَقالُوا لِجُلُودِهِمْ} لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنا⁣(⁣٤٨) أي لفُرُوْجِهم.

  وجَلَدْتُه بالسَّوْطِ: وهو أنْ تَضْرِبَ جِلْدَه.

  وجَلَدْتُ به الأَرْضَ: ضَرَبْتَه بها.

  وجالَدْناهم بالسُّيُوفِ.

  والمَجْلُوْدُ: المَصْرُوْعُ⁣(⁣٤٩).

  وجَلَّدْتُ البَعِيرَ: إذا سَلَخْتَ عنه جِلْدَه.

  وجَلَدْتُ المَرْأَةَ: نَكَحْتَها.

  والجَلَدُ: ما صَلُبَ من الأَرْضِ واسْتَوَى مَتْنُه، والجميعُ الأجْلَادُ. وأرْضٌ جَلْدَةٌ، والجميع جَلْدَاتٌ.

  وناقَةٌ جَلْدَةٌ - ونُوْقٌ جَلْدَاتٌ -: وهي القَوِيَّةُ على العَمَلِ والسَّيْرِ، والجميعُ الجِلَادُ. وناقَةٌ ذاتُ مَجْلُودٍ: أي فيها جَلَادَةٌ.

  وجَلَّدْتُ البَوَّ تَجْلِيداً: إذا حَشَوْتَه بالتِّبْنِ. والقِطْعَةُ من البَوِّ: جِلْدَةٌ.

  والجَلَدُ والجِلْدُ: ما تُعْطَفُ عليه الناقَةُ فَتَرْأَمُه.

  وشاةٌ جَلَدٌ وجَلَدَةٌ: إذا ماتَ وَلَدُها.

  والجَلْدَةُ: التَّمْرَةُ⁣(⁣٥٠) الصُّلْبَةُ.

  والجَلِيْدُ: ما جَمَدَ من الماء. وما سَقَطَ على الأرْضِ من الصَّقِيْعِ فَجَمَدَ.

  وأرْضٌ مَجْلُودَةٌ: أصابَها الجَلِيْدُ.

  والمِجْلَدُ: الخِرْقَةُ التي تُمْسِكُها المَرْأَةُ عِنْدَ النَّوْحِ، والجميع المَجَالِيْدُ.


(٤٨) سورة فصِّلت، آية رقم: ٢١.

(٤٩) في ك: المضروع.

(٥٠) في الأصول: التمر، وما أثبتناه من التهذيب والتكملة واللسان والتاج.