وارْتَجَلَ الزَّنْدَ: أخَذَه تَحْتَ رِجْلِه.

  وتَرَجَّلَ القَوْمُ في الحَرْبِ.

  وحَمَلْتُه عن الرُّجْلَةِ ومن الرُّجْلَةِ.

  والرُّجْلَةُ: مَصْدَرُ الأرْجَلِ من الدَّوَابِّ؛ وهو الذي بإِحْدَى رِجْلَيْهِ بَيَاضٌ، وكذلك التَّرْجِيْلُ.

  وقَوْمٌ رُجَالى: إذا مَشَوْا رُجّالًا.

  والرُّجْلُ: الرُّجْلَةُ.

  والأرَاجِيْلُ: الصَّيّادُوْنَ.

  والرَّجْلَةُ [٢١٩ / ب]: مَنْبِتُ العَرْفَجِ الكَثِيرِ في رَوْضَةٍ وَاحِدَةٍ.

  والتَّرَاجِيْلُ: اسْمٌ سَوَادِيٌّ تُسَمِّيه العَجَمُ الكَرَفْسَ.

  ورِجْلُ القَوْسِ: سِيَتُها السُّفْلَى.

  وهو قائمٌ على رِجْلٍ: إذا أجَدَّ في أمْرٍ حَزَبَه⁣^(⁣٨).

  والقَطِيْعُ من الجَرَادِ ونَحْوِه من الخَلْقِ: رِجْلٌ.

  والرِّجْلَةُ: جَمَاعَةٌ من الوَحْشِ. وبَقْلَةُ الحَمْقَاءِ، ويقولونَ⁣^(⁣٩): «أحْمَقُ من رِجْلَةٍ» لأنَّها تَنْبُتُ في الرِّجْلِ⁣^(⁣١٠) يَعْني مَسَائلَ الماءِ.

  والرُّجْلَةُ: نَجَابَةُ الرَّجِيْلِ من الدَّوَابِّ: وهي الصَّبُورُ على طُوْلِ السَّيْرِ.

  وناقَةٌ رَجِيْلَةٌ، وحِمَارٌ رَجِيْلٌ. ورَجَّلَتْها قَوائمُها: أي صَيَّرَتْها رَجِيْلَةً.

  وتَرَجَّلَ النَّهارُ: ارْتَفَعَ.

  وشَعرٌ مُرَجَّلٌ: مُسَرَّحٌ⁣^(⁣١١).

  وثَوْبٌ مُرَجَّلٌ: مُوَشّىً.

(٨) في ك: جزبه.

(٩) هذا القول مَثَلٌ، وقد ورد في أمثال أبي عبيد: ٣٦٦ والتهذيب والصحاح والمحكم ومجمع الأمثال: ١/ ٢٣٥ واللسان والقاموس.

(١٠) كذا في الأصول، وهي الرِّجْلَة وجَمعُها رِجَلٌ (بكسرٍ ففتحٍ) في المعجمات.

(١١) في ك: مسترج.