المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

[تتمة باب الثلاثي الصحيح]

صفحة 83 - الجزء 7

  وقَوْمٌ أرْجَالٌ: إذا كانَ كُلُّ واحِدٍ منهم رَجِلَ الشَّعرِ.

  وارْتَجَلَ الرَّأْيَ والكَلامَ. والرَّجِيْلُ: الكلامُ المُرْتَجَلُ.

  وإذا خَلَطَ الفَرَسُ العَنَقَ بالهَمْلَجَةِ قيل: ارْتَجَلَ ارْتِجالًا.

  وحَرَّةٌ رَجْلَاءُ: وهي المُسْتَوِيَةُ بالأرْضِ الكَثِيرةُ الحِجَارَةِ لا يُجَاوِزُهَا الراكِبُ حَتّى يَتَرَجَّلَ. وَمَكَانٌ رَجِيْلٌ: صُلْبٌ.

  والإِرْجَالُ: أنْ⁣(⁣١٢) يُتْرَكَ الوَلَدُ مَعَ الأُمِّ تُرَبِّيْه ويَرْضَعُها مَتى شَاءَ، أرْجَلْتُ المُهْرَ أُرْجِلُه، والاسْمُ: الرَّجَلُ. وقد رَجَلَ أُمَّه يَرْجُلُها رَجْلًا: إذا رَضِعَها.

  و⁣(⁣١٣) إذا نَزا عليها التَّيْسُ فقد رَجَلَها. ويُسْتَعْمَلُ في الخَيْلِ أيضاً، يُقال:

  فَرَسٌ رَجَلٌ: أي مُرْسَلٌ على الخَيْلِ، وخَيْلٌ رَجَلٌ.

  وهذه ناقَةٌ راجِلٌ على وَلَدِها: أي ليستْ بمَصْرُوْرَةٍ، والجَميعُ رُجَّلٌ، وقد رَجَلَتْ تَرْجُلُ رُجُوْلًا، وأرْجَلْتُها أنا.

  والرَّجُلُ مُتَرَجِّلٌ. وتَرْجِيْلُ الحَوْضِ: نَصَائبُهُ وإيْثَاقُه. وأصْلُه في شَدِّ رِجْلِ الحِصَانِ وإيثاقِه.

  والتَّرْجِيْلُ: أنْ تُسْلَخَ إحْدى رِجْلَي الشاةِ وتُتْرَكَ الرِّجْلُ الأُخْرى بفَخِذِها وساقِها. وسِقَاءٌ مُرَجَّلٌ. والمَرْجُوْلُ: الذي يُسْلَخُ من قِبَلِ رِجْلَيْهِ إلى رَأْسِهِ.

  والمُرَجَّلَةُ والرَّجْلاءُ من الشاءِ: التي ابْيَضَّتْ إحْدَى رِجْلَيْها من رُسْغِها إلى عُرْقُوْبِها.

  والمُرْتَجِلُ: الذي يَجْمَعُ رِجْلًا من الجَرَادِ أي جَمَاعَةً منه. والذي يَقْدَحُ النارَ.

  ويُقال: رِجْلٌ من جَرَادٍ ورِجْلَةٌ.


(١٢) سقطت كلمة (أنْ) من ك.

(١٣) سقط حرف العطف من ك.