المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

لجف

صفحة 110 - الجزء 7

  والجِلْفُ: الكِسْرَةُ من الطَّعَامِ قد احْتَرَقَتْ. وخُبْزٌ جِلْفٌ: يابِسٌ، ومَجْلُوْفٌ أيضاً.

  والجُلَافيُّ: العَظِيمُ الكَبِيرُ من الدِّلاءِ وغَيْرِها.

  والجِلْفُ: بَدَنُ الشاةِ بلا قَوَائمَ ولا رَأْسٍ.

  والجَلَفَةُ من المِعْزَى: التي لا شَعْرَ عليها إلّا صِغَارٌ لا خَيْرَ فيها.

  وجاءَ مُتَجَلِّفاً: أي مَهْزُوْلًا مُضْطَرِباً.

  والجَلْفَةُ من السِّمَاتِ: كالجَرْفَةِ.

  والأَجْلَافُ: البَقَايا من الخُبْزِ.

  والجِلْفُ: فُحّالُ النَّخْلِ الذي لم يُلْقَحْ منه⁣(⁣١٥).

  وجِلْفَةُ القَلَمِ: مَبْرَاه إلى سِنِّه.

لجف:

  اللَّجْفُ: الحَفْرُ⁣(⁣١٦) في أصْلِ الكِنَاسِ، والاسْمُ اللَّجَفُ.

  وألْجَافُ البِئْرِ: مَدَاخِلُ الماءِ في جَوَانِبِها.

  واللِّجَافُ: ما أشْرَفَ على الغارِ من صَخْرَةٍ أو غَيْرِ ذلك؛ ناتِئٌ من الجَبَلِ.

  واللَّجَفُ: مَلْجَأُ السَّيْلِ ومَحْبِسُه [٢٢٢ / ب].

  والتَّلْجِيْفُ: إِدْخَالُ الذَّكَرِ في جَوَانِبِ الفَرْجِ كُلِّها⁣(⁣١٧).

  وألْجَفَ بي⁣(⁣١٨): إذا أضَرَّ بِكَ.

فلج:

  الفَلَجُ: الماءُ الجارِي من العَيْنِ ونَحْوِه. وهو في الأسْنَانِ: تَبَاعُدُ ما بَيْنَ الثَّنَايَا والرَّبَاعِيَاتِ، وصاحِبُه أفْلَجُ، فإنْ تَكَلَّفَ⁣(⁣١٩) ذلك فهو التَّفْلِيْجُ. وهو في


(١٥) كنا في الأصول، وفي العين والتهذيب واللسان والتاج: الذي يلقح بطلعه. ولعل (لم) في الأصل زائدة.

(١٦) في ك: الجفر.

(١٧) لم ترد كلمة (كلها) في م.

(١٨) وقال في التاج: «والصواب ألحف بي» بالحاء المهملة.

(١٩) هكذا ضُبط الفعل في الأصول، وهو مبنيٌّ للمجهول في العين والتهذيب واللسان.