المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

لجف

صفحة 111 - الجزء 7

  الرِّجْلَيْنِ: تَبَاعُدُ القَدَمَيْنِ أُخُراً، وتَفَلَّجَتْ قَدَمُه: أي تَشَقَّقَتْ. وهي الفُلُوْجُ، الواحِدُ فَلْجٌ وفِلْجٌ.

  والفُلْجُ: الظَّفَرُ بمَنْ تُخَاصِمُه، فَلَجَتْ حُجَّتُكَ، وأفْلَجَهَا اللّهُ. وحَجِيْجٌ فَلِيْجٌ⁣(⁣٢٠) - على الإِتْبَاعِ -: وهو الذي يُحَاجُّ خَصْمَه ويُفْلِجُه⁣(⁣٢١). ويُقال:

  خَصَمْتُ وأفْلَجْتُ: بمعنى فَلَجْتُ. وفَلَجْتُكَ على الخَصْمِ وأفْلَجْتُكَ عليه.

  وأمْرٌ مُفْلِجٌ⁣(⁣٢٢): ليس بمُسْتَقِيمٍ على جِهَتِه.

  وفَلَجْتُ الشَّيْءَ: قَسَمْتَه.

  وفَلِّجْ بَيْنَ غَنَمِكَ: أي فَرِّقْ بَيْنَها.

  وكُلُّ شَيْءٍ فَرَّجْتَ بَيْنَه فهو فَلِيْجٌ.

  وفَلْجٌ: وادٍ بطَرِيْقِ البَصْرَةِ إلى مَكَّةَ.

  وفَلُّوْجَةُ: من قُرى سَوَادِ الكُوْفَةِ.

  والفَلُّوْجَةُ: الأرْضُ المُصْلَحَةُ للزَّرْعِ، وهي الفَلَالِيْجُ.

  والفالِجُ: الجَمَلُ ذو السَّنَامَيْنِ الضَّخْمُ. ومِكْيَالٌ ضَخْمٌ، وهو الفِلْجُ أيضاً.

  والقامِرُ. ورِيْحٌ تَأْخُذُ الإِنسانَ يَرْتَعِشُ منها، وصاحِبُه مَفْلُوْجٌ.

  والفَلَائِجُ من الأوْبَارِ: المُتَكَبِّبَةُ، ويُقال: هي جَمْعُ⁣(⁣٢٣) الفَلِيْجَةِ وهي نِصْفُ جِزَّةٍ⁣(⁣٢٤) من صُوْفٍ.

  والفَلِيْجُ: البِجَادُ الضَّيِّقُ، والواسِعُ أيضاً. وشِقَّةٌ من شِقَقِ البَيْتِ، وجَمْعُه فُلُجٌ.


(٢٠) في ك: فجيج.

(٢١) في ك: فيفلجه.

(٢٢) كذا ضُبطت الكلمة في الأصول، وضُبطت بضمِّ الميم وفتح الفاء وتشديد اللام المفتوحة في العين والتهذيب والمحكم والتكملة واللسان ونصِّ القاموس.

(٢٣) في الأصل: جميع، وما أثبتناه من م وك.

(٢٤) ضُبطت الكلمة في الأصول بفتح الجيم، والصواب ما أثبتناه.