جأب
  ووَجَبَتِ الشَّمْسُ وَجْباً: إذا غابَتْ؛ ووُجُوْباً.
  وسَمِعْتُ له وَجْبَةً: أي وَقْعاً على الأرْضِ.
  ووَجَبَ القَلْبُ يَجِبُ وَجِيْباً ووُجُوْباً.
  والمُوَجَّبُ(٢٠) من الدَّوابِّ: الذي يَفْزَعُ من كُلِّ شَيْءٍ.
  والوَجْبُ: الجَبَانُ. وبه الوَجْبَةُ: أي حَلَّ به الأمْرُ.
  ومَثَلٌ(٢١): «بِجَنْبِهِ فَلْتَكُنِ الوَجْبَةُ» أي الصَّرْعَةُ.
  ووَجَبَ الحائطُ يَجِبُ وَجْبَةً: إذا سَقَطَ. وقَوْلُه ø: {وَجَبَتْ} جُنُوبُها(٢٢) أي سَقَطَتْ لجُنُوْبِها، ويُقال: بَلْ خَرَجَتْ أنْفُسُها.
  والوَجْبَةُ: أكْلُ مَرَّةٍ واحِدَةٍ في اليَوْم، يُقال منه: وَجَّبَ الرَّجُلُ على نَفْسِه الطَّعامَ. وأوْجَبَ الرَّجُلُ: أكَلَ مَرَّةً واحِدَةً. وَوَجَّبَ عِيَالَه وفَرَسَه، وتَوَجَّبَ - أيضاً - مِثْلُه. وكذلك في الحَلَبِ.
  ووَجَّبَ الرَّجُلُ أُجْرَتَه: جَعَلَهَا أجْزَاءً يَأْخُذُها في أوْقاتٍ مَعْلُومَةٍ.
  وله عَلَيَّ وَجِيْبَةٌ: أي وَظِيْفَةٌ.
  وهذا وَجِيْبَةُ القِتَالِ والشُّرْبِ: أي الوُجُوْبُ.
  والوَجِيْبَةُ في البَيْعِ: أنْ تُوْجِبَه على أنْ تَأْخُذَ منه بَعْضاً.
  والإِيْجَابُ: ما يَسْتَوْجِبُه الرَّجُلُ على غَيْرِه(٢٣) من واجِبٍ فَرْضٍ.
  والوَجْبُ(٢٤): السَّبْقُ في النِّضَالِ، أوْجَبْتُ عليكَ الوَجْبَ: أي نَضَلْتُكَ فَوَجَبَ [لي](٢٥) عليك.
(٢٠) وضُبطت في اللسان بكسر الجيم المشددة، ونصَّ على ذلك في التاج.
(٢١) ورد في أمثال أبي عبيدٍ: ٧٧ والصحاح ومجمع الأمثال: ١/ ٩٨ والأساس واللسان والتاج.
(٢٢) سورة الحج، آية رقم: ٣٦.
(٢٣) في ك: على خيره.
(٢٤) كذا الضبط في الأصول، والمستفاد من المعجمات ان (الوَجْبَ) المصدر و (الوَجَبَ) هو الاسم من ذلك.
(٢٥) زيادة من م.