ويقولونَ⁣^(⁣٧): «فَشَاشِ فُشِّيْهِ من اسْتِهِ إلى فيه» للرَّجُلِ إذا غَضِبَ فلم يَقْدِرْ عَلى تَغْيِيرٍ.

  والفَشُّ: الفُسَاءُ. والجُشَاءُ، وامْرَأَةٌ فَشُوْشٌ. والحَلَبُ أيضاً.

  وناقَةٌ فَشُوْشٌ: واسِعَةُ الإِحْلِيْلِ.

  والفِشَاشُ⁣^(⁣٨): الكِسَاءُ الغَلِيظُ الرِّخْوُ، وكذلك الفَشْفَاشُ⁣^(⁣٩).

  وفَشْفَشَ⁣^(⁣١٠) فلانٌ امْرَأَتَه: نَكَحَها.

  وثَوْبٌ فَشْفَاشٌ⁣^(⁣١١): لم يُحْكَمْ عَمَلُه.

  والفَشَّةُ: كَوْكَبٌ كَبِيرَةٌ تَطْلُعُ من الشَّرْقِ.

  وفَشِيْشَةُ: لَقَبٌ لِحَيٍّ من العَرَب.

  والفَشْفَاشُ: المُنْتَفِخُ⁣^(⁣١٢) بالكَذِبِ المِكْثَارُ إذا رُدَّ عليه.

(٧) هذا القول مَثَلٌ، وقد ورد في المحكم ومجمع الأمثال: ٢/ ٢٤ والمستقصى: ٢/ ١٨٠ واللسان والقاموس.

(٨) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، وضُبطت بتشديد الشين في اللسان والتاج.

(٩) وضُبط في اللسان بكسر الفاء، ونصِّ على الكسر في التكملة.

(١٠) وفي اللسان: فَشَّ.

(١١) في م: فَشَاشٌ.

(١٢) كذا في الأصول، وفي المحكم واللسان والتاج: يَتَنَفَّجُ.