الشين والذال والباء

شذب:

  الشَّذَبُ: قِشْرُ الشَّجَرِ، ومَصْدَرُه: الشَّذْبُ⁣^(⁣٦). وهو يَشْذِبُ: أي يَقْطَعُ.

  ويُسَمّى المِنْجَلُ: المِشْذَبَ.

  والشَّوْذَبُ: الطَّوِيْلُ من كُلِّ شَيْءٍ، وكذلك المُشَذَّبُ.

  والتَّشْذِيْبُ: التَّمْزِيْقُ في المالِ ونَحْوِه. وتَشَذَّبَ القَوْمُ: تَفَرَّقُوا.

  والشَّذَبُ: المُسَنّاةُ.

  وقَوْلُ بِشْرٍ:

  على أرْكانِهِ شَذَبٌ مَنِيْعُ⁣^(⁣٧)

  يَصِفُ جَيْشاً⁣^(⁣٨)، وشَذَبُه: ما شَذَّ من خَيْلِه.

  ويُقال لكُلِّ ما بَقِيَ من المالِ: شَذَبٌ.

  وعليه شِذْبَةٌ من مالٍ وشُذَيْبَةٌ منه: أي شَيْءٌ قَلِيْلٌ. ورَأيْتُ أشْذَاباً من الكَلأِ.

  وشَذَبَتْهم السَّنَةُ فهي شَذُوْبٌ: أي جَرَّدَتِ الأمْوَالَ.

  والشَّذِيْبُ: الطَّرِيْدُ.

  وعَيْرٌ شَذّابَةٌ: أي شَلّالٌ للعَانَةِ.

  وقَوْلُ النّاسِ: فلانٌ شاذِبٌ: يكونُ العارِيَ من الخَيْرِ؛ من قَوْلِكَ: شَذَبْتُ النَّخْلَةَ: إذا ألْقَيْتَ عنها كَرَانِيْفَها. ويكونُ المُهْمَلَ المُطَّرَحَ الذي لا خَيْرَ فيه كالشَّذَبِ من النَّخْلَةِ.

(٦) في الأصول: الشَّذْبُ قشر الشجر ومصدره الشَّذَب. وقد أثبتنا ما ضُبطت به الكلمتان في المعجمات وما نصَّ عليه في القاموس.

(٧) ورد عجز البيت في ديوان بشرٍ: ١٣٥، وصدره فيه:

(سَمَوْنا بالنسار بذي دروءٍ)

(٨) سقطت كلمة (جيشاً) من ك.