شبذ:

  مُهْمَلٌ عنده⁣^(⁣٩).

  الخارزنجيُّ: يقُولُونَ: حَبَّذا أنْتَ وشَبَّذا [أنْتَ]⁣^(⁣١٠): بمعنىً - إتْبَاعٌ -.

الشين والذال والميم

شمذ:

  الشَّمْذُ: رَفْعُ الذَّنَبِ، ونُوْقٌ شَوَامِذُ، وناقَةٌ شامِذٌ.

  والشَّمَذَانُ من الرِّجَال: الذي رَفَعَ إزارَه إلى الرُّكْبَتَيْنِ. وكذلك إذا عَنُفَ في السَّوْقِ.

  والشُّمّاذُ: المُتَشَمِّرُ الخَفِيْفُ؛ من الشِّمَاذِ⁣^(⁣١١). ومنه قيل للذِّئْبِ:

  شَيْمَذَانٌ⁣^(⁣١٢)؛ لأنَّه يُدْخِلُ ذَنَبَه بَيْنَ فَخِذَيْه.

  واشْتِماذُ الكَبْشِ: أنْ تَضْرِبَ الأَلْيَةَ بِيَدِكَ حَتّى تَرْتَفِعَ لِيَنْزُوَ.

  والأَشْمَذَةُ: السَّرِيْعَةُ الطَّيَرَانِ من الطَّيْرِ، ومِثْلُها اليَشْمَذَةُ، وجَمْعُها أشْمَذَاتٌ.

  والشَّوَامِذُ: النَّخْلُ⁣^(⁣١٣)؛ في قَوْلِ طَرَفَةَ⁣^(⁣١٤).

  والمَشَامِذُ: جَمْعُ المِشْمَذِ وهو العِمَامَةُ.

(٩) لم ترد كلمة (عنده) في م. ولم يرد هذا التركيب في المعجمات.

(١٠) زيادة من م.

(١١) في م: بَيِّن الشماذ.

(١٢) في ك: يشمذان. وضُبطت الكلمة في معظم المعجمات بضم الميم؛ وفي اللسان بضبط الأصل.

(١٣) في الأصول: النحل، وما أثبتناه من التهذيب والتكملة واللسان والقاموس.

(١٤) لم نجد في المعجمات بيتاً لطرفة وردت فيه كلمة شوامذ، كما لم نجد مثل ذلك في ديوانه.

ولكنهم رووا للبيدٍ قوله:

بين الصفا وخليج العين ساكنة ... غُلْبٌ شَوامذ لم يدخلْ بها الحَصَرُ

وقد ورد في ديوانه: ٦٠ برواية (غلب سواجد) وأُشير في شرح البيت إلى رواية (شوامذ).