المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

الشين والظاء

صفحة 365 - الجزء 7

الشين والظاء

  (و. ا. ي)

شظى:

  الشَّظى: عُظَيْمٌ لازِقٌ بالوَظِيْفِ، وقيل: هو تَشَقُّقُ العَصَبِ. وشَظِيَ الفَرَسُ: اشْتَكى ذلك. وجَمْعُه شَظَوَاتٌ.

  والشَّظِيَّةُ: شِقَّةٌ من خَشَبَةٍ أو قَصَبَةٍ أو فِضَّةٍ.

  وتَثْنِيَةُ الشَّظى: شَظَيَانِ. وأشْظَيْتُه: أصَبْت شَظَاه.

  والشَّظِيُّ: الشَّظى.

  ويُقال للمَيِّتِ إذا انْتَفَخَ فارْتَفَعَتْ يَدَاه ورِجْلاه: قد شَظِيَ يَشْظى⁣(⁣١) شُظِيّاً؛ فهو شاظٍ.

  وشَظَايا المالِ: بَقَاياه.

  والشُّظِيُّ⁣(⁣٢) - الياءُ شَدِيْدَةٌ -: الدَّبَرَةُ من الأرْضِ على أثَرِ الدَّبَرَةِ، والجَميعُ أشْظِيَةٌ.

  والتَّشْظِيَةُ: التَّفْرِيْقُ، والشَّقُّ. وتَشَظّى القَوْمُ، وشَظَّيْتُهم أنا.


(١) وفي التهذيب واللسان: شَظى يَشْظي.

(٢) كذا الضبط في الأصول، وهي (الشَّظا) في التهذيب والتكملة و (الشَّظى) في اللسان والقاموس.