وبَطْنٌ شاظِئٌ: أي مُمْتَلِئٌ لا مَسْلَكَ فيه - مَهْمُوْزٌ -، وما أشْظَأَ بَطْنَه وأضْخَمَه.

  وشَظَأَ وصَدَفَ: جارَ.

وشظ:

  الوَشِيْظُ من النّاسِ: لَفِيْفٌ لَيْسَ أصْلُهم واحِداً.

  والوَشِيْظَةُ: قِطْعَةُ عَظْمٍ تَكُونُ⁣^(⁣٣) زِيَادَةً في العَظْمِ الصَّمِيمِ. ومنه يُقال:

  فلانٌ وَشِيْظَةٌ في قَوْمِه: أي دَخِيْلٌ. وهو - أيضاً -: الخَسِيْسُ الرَّذْلُ.

  وتَوَاشَظَ الرَّجُلَانِ: إذا أنْعَظا فَعَصَرَ كُلُّ واحِدٍ منهما أيْرَه في بَطْنِ صاحِبِه، وهي المُوَاشَظَةُ.

  ووَشَظَتْ إلينا جَمَاعَةٌ فَهُمْ يَشِظُوْنَ⁣^(⁣٤): إذا لَحِقُوا بكم فصاروا معَكم وهُمْ قَلِيلٌ فيكم.

  والوَشِيْظَةُ: قِطْعَةٌ من خَشَبٍ تُدْخَلُ⁣^(⁣٥) في الإِناءِ يُشْعَبُ بها.

شوظ:

  الشُّوَاظُ: اللَّهَبُ الذي لا دُخَانَ فيه⁣^(⁣٦). والصِّيَاحُ.

  والشِّوَاظُ: شِدَّةُ الغُلْمَةِ⁣^(⁣٧).

  وشاظَ به الغَضَبُ وشاطَ⁣^(⁣٨).

(٣) في م: يكون.

(٤) في ك: يشيطون.

(٥) في م: يدخل.

(٦) في م: لا دخان له.

(٧) كذا في الأصول، وفي القاموس: شدَّة الغُلَّة.

(٨) في م وك: وشاظ.