المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

الشين واللام

صفحة 380 - الجزء 7

الشين واللام

  (و. ا. ي)

[وشل]⁣(⁣١):

  الوَشَلُ: الماءُ القَليلُ يَتَحَلَّبُ من صَخْرَةٍ أو من جَبَلٍ يَقْطُرُ منه قَلِيلًا قَليلًا.

  وجَبَلٌ واشِلٌ: يَقْطُرُ منه الماءُ. وماءٌ واشِلٌ.

  وحَفَرَ البِئْرَ فأوْشَلَها: وَجَدَها نَزْراً.

  والواشِلُ: الضَّعِيْفُ في أُمُوْرِه، وقد وَشِلَ⁣(⁣٢) حَقُّه: أي قَلَّ ونَقَصَ. والرَّذْلُ من الرِّجالِ.

  والوَشَلُ: الهَيْبَةُ والخَوْفُ، وَشِلَ يَشَلُ⁣(⁣٣)؛ فهو واشِلٌ ووَشِلٌ.

  وقَوْمٌ أوْشالٌ: أي لَفِيْفٌ.

  وفي المَثَل⁣(⁣٤): «هَلْ بالرَّمْلِ أوْشَالٌ» أي لا خَيْرَ عِنْدَه.

  وأوْشِلْ فَصِيْلَكَ: أي أدْخِلْ فَمَه في أطْبَاءِ الناقَةِ لِيَتَعَلَّمَ الرَّضَاعَ، وقد أوْشَلْتُه.


(١) زيادة من م.

(٢) وفي التاج: وقد وَشَلَ كنَصَرَ.

(٣) ضُبط الفعل في الأصل وك: وَشَلَ يَشِلُ، وما أثبتناه من م.

(٤) ورد في أمثال أبي عبيد: ٣٠٧ والصحاح والأساس ومجمع الأمثال: ٢/ ٣٤١ واللسان والتاج، وفي بعضها: (هل بالرمال الخ).