أشل:

  الأَشْلُ: من الذَّرْعِ، كَذا وكَذا أشْلًا: أي ذَرْعاً وحَبْلًا.

شول:

  الشَّوْلُ: الإِبِلُ إذا شَوَّلَتْ فَلَزِقَتْ بُطُونُها بظُهُورِها.

  وشالَتِ النّاقَةُ بذَنَبِها: إذا رَفَعَتْهُ، الواحِدَةُ شائلٌ. والتي⁣^(⁣٥) قَلَّ لَبَنُها، وهي الشُّوَّلُ. وشَوَّلَتِ الإِبِلُ: ارْتَفَعَ لَبَنُها.

  وكُلُّ ما ارْتَفَعَ فهو شائلٌ. ومنه شالَ المِيْزَانُ: إذا ارْتَفَعَتْ إحْدى كِفَّتَيْه.

  والعَقْرَبُ شائلةٌ بذَنَبِها. وشَوْلَةُ العَقْرَبِ: ما يَشُولُ من ذَنَبِها، وبه سُمِّيَتِ الشَّوْلَةُ للنَّجْمِ، وقال ساجِعُهم: إذا طَلَعَ الشَّوْلَه؛ أعْجَلَتِ الشَّيْخَ البَوْلَه؛ واشْتَدَّ على العِيَالِ العَوْلَه.

  وشَوْلَةُ: اسْمُ أمَةٍ رَعْنَاءَ لِعَدْوَانَ مُتَنَصِّحَةٍ. وفي المَثَل⁣^(⁣٦): «أنْتَ شَوْلَةُ الناصِحَةُ».

  والشَّوْلُ: جَمْعُ شائِلَةِ الذَّنَبِ.

  والاشْتِيَالُ: مِثْلُ الاكْتِيَارِ.

  وشَوَّلَتِ الإِبِلُ: قَلَّتْ ألْبَانُها وكادَتْ تَضْبَعُ.

  وشَوّالٌ: بمعنى المُشْتَالِ. وسُمِّيَ شَوّالٌ - اسْمُ شَهْرٍ - لأنَّه وافَقَ الوَقْتَ الذي تَشُوْلُ فيه الإِبِلُ.

  والشَّوْلُ: ثُلُثُ القِرْبَةِ ونَحْوه من الماءِ. وشَوَّلَ الغَرْبُ: قَلَّ ماؤه.

  واشْتَالَ فلانٌ لفلانٍ: أي تَعَرَّض له وسَبَّه.

  وتَشَاوَل القَوْمُ تَشَاوُلًا: تَنَاوَلَ بَعْضُهم بَعْضاً عِنْدَ القِتَال.

  والتَّشْوِيْلُ: أنْ يَرْتَخِيَ⁣^(⁣٧) ذَكَرُ الرَّجُلِ عِنْدَ مُحَاوَلَةِ الجِمَاعِ فلا يَشْتَدّ مَتْنُه.

(٥) في الأصول: الواحدة شائل للتي. ولعل الصواب ما أثبتناه.

(٦) ورد في التهذيب والصحاح والمستقصى: ١/ ٣٩١ واللسان والقاموس. وبنصِّ: (أنصَحُ من شولة) في مجمع الأمثال: ٢/ ٣١٨.

(٧) في م: أن يسترخي.