المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

وشم

صفحة 397 - الجزء 7

الشين والميم

  (و. ا. ي)

وشم:

  الوَشْمُ: ما تُوْشَمُ به اليَدُ ونَحْوُها، وَشَمَتِ الجارِيَةُ تَشِمُ، واسْتَوْشَمَتْ.

  و

  في الحَدِيثِ⁣(⁣١): «لَعَنَ اللّهُ الواشِمَةَ والمُؤْتَشِمَة» و «المُتَّشِمَةَ»

  أيضاً. وفي المَثَل⁣(⁣٢): «أزْهى من واشِمَةِ اسْتِها».

  وأوْشَمَتِ الأرْضُ: ظَهَرَ من نَبَاتِها شَيْءٌ مُتَفَرِّقٌ؛ شُبِّهَ بالوَشْمِ.

  وأوْشَمْتُ في عِرْضِ فلانٍ: أي عِبْتَه وسَبَبْتَه⁣(⁣٣).

  وأوْشَمَ البَرْقُ: لَمَعَ لَمْعاً خَفِيفاً.

  وأوْشَمَ الرَّجُلُ بالنَّظَرِ.

  وأوْشَمَتِ الإِبلُ: صادَفَتْ مُوْشِماً⁣(⁣٤) من المَرَاعي فَرَعَتْه.

  ووَشَّمْتُ فلاناً بكَ: أي حَرَّضْتُه⁣(⁣٥) على ضَرْبِكَ؛ تَوْشِيْماً.


(١) ورد في العين وغريب أبي عبيد: ١/ ١٦٦ والتهذيب والصحاح والفائق: ٤/ ٢٦ واللسان والتاج، وفي بعضها: والمستوشمة.

(٢) ورد في المستقصى: ١/ ١٥١.

(٣) في ك: أي غبته وسبيته.

(٤) في ك: موشفاً.

(٥) في ك: أي حرصته.