وأوْشَمَ يَفْعَلُ كذا: أي طَفِقَ يَفْعَلُه.

  وما عَصَيْتُكَ وَشْمَةً: أي طَرْفَةَ عَيْنٍ.

  وأوْشَمْتُ: نَظَرْت.

شأم:

  الشَّأْمُ: أرْضٌ سُمِّيَتْ لأنَّها عن مَشْأَمَةِ القِبْلَةِ.

  وشَأَمْتُ بالقَوْمِ: سَيَّرْتهم⁣^(⁣٦).

  والمَشْأَمَةُ: المَيْسَرَةُ: وهو الشُّؤْمُ أيضاً، ورَجُلٌ مَشْؤُوْمٌ، وقد شُئِمَ، وشَأَمَ فلانٌ أصْحَابَه.

  وطائرٌ أشْأَمُ، والجَميعُ أشَائمُ. جَرَتْ لهم طَيْرٌ أشَائمُ.

  وقَوْلُه:

  فَتُنْتَجْ لكم غِلْمَانَ أشْأَمَ⁣^(⁣٧)

  هو الشُّؤْمُ نَفْسُه.

  وشِئْمَةُ الرَّجُلِ؛ قد هُمِزَتْ.

شيم:

  شِيْمَةُ الإِنسانِ: خُلُقُه، ويُهْمَزُ أيضاً.

  والأشْيَمُ من الدَّوَابِّ: الذي به شامَةٌ مُخَالِفَةٌ لسائرِ اللَّوْنِ، والأُنْثى شَيْمَاءُ.

  وأوَّلُ ما تَخْرُجُ الخُضْرَةُ في اليَبِيْسِ فهو: التَّشَيُّمُ⁣^(⁣٨).

  و⁣^(⁣٩) يقال: تَشَيَّمَهُ الشَّيْبُ. واشْتَامَ: دَخَلَ فيه، والانْشِيَامُ: مِثْلُه.

  والشَّيْمُ: من قَوْلكَ شِمْتُ السَّحَابَ: أي نَظَرْتَ أيْنَ يَقْصِدُ.

  وشِمْتُ السَّيْفَ: إذا أغْمَدْتَه؛ أشِيْمُه. وإذا سَلَلْتَه أيضاً. وهو من الأضدادِ.

(٦) كذا في الأصول، ومثله في القاموس، وفي العين والتهذيب واللسان: شأمتُ القومَ يَسَرْتهم.

(٧) البيت لزهير، وقد ورد في ديوانه: ٢٠، ونصُّه بتمامه فيه:

فتنتج لكم غلمان أشأم كلهم ... كأحمر عادٍ ثم تُرضِعْ فتَفطِمِ

(٨) في الأصل وك: التَّشْئيم، وما أثبتناه من م والتكملة، ولعلَّ الصواب فيه التَّشْيِيْم.

(٩) سقط حرف العطف من م.