المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

بعص

صفحة 343 - الجزء 1

  والعَصَبَةُ: الذين يَرِثُونَ عن كَلالَةٍ. ومنه اشْتُقَّتِ العَصَبِيَّةُ.

  والعَصْبُ - مُسَكَّنُ الصّاد -: الطَّيُّ الشَّديدُ، وهو مُعْصَوْصِبُ الخَلْق. وأن تَضُمَّ أغْصَانَ الشَّجَرة بحَبْلٍ ثم تَخْبِطها أو تقطَعها. وقيل: هو أنْ تَمُدَّ أَغْصَانَ الشَّجَرة بالمِحْجَنِ ثم تُدْنِيها من الإِبل إِذا لم تَنَلْ أن تَعْلُقَ ما عليها. ويُقال:

  لأعْصِبَنَّهُم عَصْبَ السَّلمَة.

  وبُرْدُ⁣(⁣٩٩) العَصْبِ: ما يُعْصَبُ غَزْلُه أي يُدْرَجُ ثم يُصْبَغُ. وقيل: عليه العَصْبُ.

  وعَصَبُوْا به: الْتَفُّوا به وأطافوا.

  وعَصَبَتِ الإِبلُ وعَصِبَتْ: اجْتَمَعَتْ.

  والمَعْصُوبُ - في لُغَةِ هُذَيْل -: الجائعُ كادَتْ أمْعاؤه تَيْبَس، وهو عاصِبٌ عُصُوباً أيضاً. وقيل: سُمِّي مَعْصُوباً لأنَّه عَصَبَ بَطْنَه بِحَجَرٍ من الجوع.

  وعَصَّبْتُهم: جَوَّعْتهم.

  وعَصَبَ الأُفُقُ: يَبِسَ واحْمَرَّ.

  وَعَصَبَتِ⁣(⁣١٠٠) الفِصَالُ الإِبلَ؛ عَصْباً: تَقَدَّمَتْها.

  وعَصَبَ الرِّيْقُ بالفَم: يَبِسَ. وعَصَبَ⁣(⁣١٠١) الرِّيقُ فاهُ عَصْباً. وعَصَبَتِ الأَفْواهُ عُصُوْباً أيضاً.

  والعَصْبُ: أن يَشُدَّ أُنْثَيَيِ الدابَّةِ حَتّى تَسْقُطا⁣(⁣١٠٢).


(٩٩) في ك: ويرود.

(١٠٠) هكذا ضبط الفعل في الأصل، ولكنه في مطبوع التهذيب مكسور الصاد.

(١٠١) في ك: ويقال عصب.

(١٠٢) في ك: أن يشد أنثى الدابة حتى تسقط.