بعص
  والعَصَبَةُ: الذين يَرِثُونَ عن كَلالَةٍ. ومنه اشْتُقَّتِ العَصَبِيَّةُ.
  والعَصْبُ - مُسَكَّنُ الصّاد -: الطَّيُّ الشَّديدُ، وهو مُعْصَوْصِبُ الخَلْق. وأن تَضُمَّ أغْصَانَ الشَّجَرة بحَبْلٍ ثم تَخْبِطها أو تقطَعها. وقيل: هو أنْ تَمُدَّ أَغْصَانَ الشَّجَرة بالمِحْجَنِ ثم تُدْنِيها من الإِبل إِذا لم تَنَلْ أن تَعْلُقَ ما عليها. ويُقال:
  لأعْصِبَنَّهُم عَصْبَ السَّلمَة.
  وبُرْدُ(٩٩) العَصْبِ: ما يُعْصَبُ غَزْلُه أي يُدْرَجُ ثم يُصْبَغُ. وقيل: عليه العَصْبُ.
  وعَصَبُوْا به: الْتَفُّوا به وأطافوا.
  وعَصَبَتِ الإِبلُ وعَصِبَتْ: اجْتَمَعَتْ.
  والمَعْصُوبُ - في لُغَةِ هُذَيْل -: الجائعُ كادَتْ أمْعاؤه تَيْبَس، وهو عاصِبٌ عُصُوباً أيضاً. وقيل: سُمِّي مَعْصُوباً لأنَّه عَصَبَ بَطْنَه بِحَجَرٍ من الجوع.
  وعَصَّبْتُهم: جَوَّعْتهم.
  وعَصَبَ الأُفُقُ: يَبِسَ واحْمَرَّ.
  وَعَصَبَتِ(١٠٠) الفِصَالُ الإِبلَ؛ عَصْباً: تَقَدَّمَتْها.
  وعَصَبَ الرِّيْقُ بالفَم: يَبِسَ. وعَصَبَ(١٠١) الرِّيقُ فاهُ عَصْباً. وعَصَبَتِ الأَفْواهُ عُصُوْباً أيضاً.
  والعَصْبُ: أن يَشُدَّ أُنْثَيَيِ الدابَّةِ حَتّى تَسْقُطا(١٠٢).
(٩٩) في ك: ويرود.
(١٠٠) هكذا ضبط الفعل في الأصل، ولكنه في مطبوع التهذيب مكسور الصاد.
(١٠١) في ك: ويقال عصب.
(١٠٢) في ك: أن يشد أنثى الدابة حتى تسقط.