وقَنَاةٌ صَمْعاءُ: لَطيفةُ العُقَدِ مُكْتَنِزَةُ الجوْف، وكذلك: امرأةٌ صَمْعاءُ الكَعْبَيْن.

  وبَقْلَةٌ صَمْعاءُ: اكْتَنَزَتْ وارْتَوَتْ.

  والصُّمْعَانُ⁣^(⁣١١٢) من الرِّيْشِ: ظُهْرانُه.

  وصَمَعَه بالعَصَا [٢٥ / أ] والسَّيْف صَمْعاً: ضَرَبَه.

  وصَمَعْتُ القَوْمَ: مَرُّوا بي فَحَبَسْتُهم بالكَلام.

  وثَرِيْدَةٌ مُصَمَّعَةٌ⁣^(⁣١١٣): مُدَقَّقَةٌ. وصَوْمَعَتُها: ذِرْوَتُها⁣^(⁣١١٤). وصَوْمَعَةُ الرّاهِبِ:

  منه؛ لأنَّها مُدَقَّقةٌ، ويُقال: صَوْمَعٌ أيضاً.

  [وصَوْمَعَ الشَّيْءَ: جَمَعَه]⁣^(⁣١١٥).

  وَتَصَمَّعَ السَّهْمُ: الْتَزَقَ قُذَذُه.

  ويُقال للعُقَاب: صَوْمَعَةٌ، لأنَّها أبَداً مُرْتَفِعَةٌ مُنْتَصِبَةٌ على شَرَفٍ.

  والصَّوَامِعُ: البَرَانِس.

  والأصْمَعَانِ: القَلْبُ الذَّكِيُّ والرَّأْي الحازِم.

  والصَّمْعَاءُ: الدّاهِيَة.

  وانْصَمَعَ في غَضَبِه: مَضى.

  وأصْمَعُ: جَدُّ الأَصْمَعِيّ.

عمص:

  عَمَصْتُ العَامِصَ: كَلِمَةٌ غيرُ بَدَوِيَّةٍ تُريدُ العامَّةُ بها الخامِيْزَ، مُعَرَّبَة.

(١١٢) في ك: والسمعان.

(١١٣) هكذا في الأصلين، وفي التاج: «مصومعة كما في المحيط».

(١١٤) في العباب عن ابن عباد: «وصَوْمَعَ الثريدةَ: إِذا دَقَّقها وخَدَّد رأسَها».

(١١٥) زيادة من العباب مروية عن ابن عباد.