المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

دص

صفحة 80 - الجزء 8

  والصُّدّادُ: نَحْوُ سامِّ أبْرَصَ، وجَمْعُه صَدَادِيْدُ⁣(⁣٥). وقيل: هي الحَيَّةُ. وقيل:

  هو⁣(⁣٦) الحِرْذَوْنُ⁣(⁣٧) الأسْوَدُ.

  والصَّدَدُ: ما اسْتَقْبَلَكَ، هذه الدارُ على صَدَدِ هذه: أي قُبَالَتها. ومنه قَوْلُهم: تَصَدَّدَ فلانٌ لفُلانٍ: أي تَعَرَّضَ له.

  وصَدْصَدُ: اسْمُ امْرَأةٍ.

  وصُدّا الوادي: ناحِيَتَاه.

  والجَبَلُ [٢٥٣ / ب]: صَدُّ وصُدُّ.

  والصُّدّانِ: شَرْخا الفُوْقِ وهُما زَنَمَتَاه.

  وحائطا السِّكَّةِ: صُدّاها.

  والصُّدَدُ: مَفَاصِلُ الأرْضِ بَيْنَ الرِّمَالِ وبين الجَلَدِ.

  والصَّدُوْدُ: ما دَلَكْتَه على مِرْآةٍ ثُمَّ كَحَلْتَ به عَيْنَكَ⁣(⁣٨).

  وصَدّاءُ: اسْمُ رَكِيَّةٍ عَذْبَةِ الماءِ، ومنه المَثَلُ⁣(⁣٩): «ماءٌ ولا كَصَدّاء» فَعْلاء، ويُقال: صَدْءاء - بوَزْنِ حَمْراء -.

دص:

  الدَّصْدَصَةُ: ضَرْبُكَ المُنْخُلَ بيَدِكَ.


(٥) كذا في الأصول، وفي اللسان والقاموس: الصَّدائد.

(٦) لم ترد كلمة (هو) في م.

(٧) في ك: الحزذون.

(٨) في ك: عينيك.

(٩) ورد في أمثال أبي عبيد: ١٣٥ والصحاح ومجمع الأمثال: ٢/ ٢٣١ واللسان والتاج.