الصاد والتاء

صت:

  الصَّتُّ: شِبْهُ الصَّدْمِ والقَهْرِ.

  ورَجُلٌ مِصْتِيْتٌ: ماضٍ مُنْكَمِشٌ.

  والصَّتِيْتُ: الصَّوْتُ والجَلَبَةُ في عَسْكَرٍ ونَحْوِه. وقيل: هي الكَتِيبَةُ بعَيْنِها.

  وهي - أيضاً -: الفِرْقَةُ.

  وما هو لِفُلانٍ بِصِتٍ ولا بِصَتِيْتٍ: أي بِعَدٍّ وعَدِيْدٍ.

  وهو صِتُّ فلانٍ: أي ضِدُّه.

  وتَصَاتُّوا: تَحَازَبوا⁣^(⁣١) وتَجَمَّعُوا.

  وفي الحَدِيث⁣^(⁣٢): «قاموا صَتِيْتَيْنِ»⁣^(⁣٣)

  أي جَماعَتَيْنِ، من قَوْلهم: صَتَّ القَوْمُ يَصُتُّونَ صَتّاً: اجْتَمَعُوا.

  وصَتَتُّ الرَّجُلَ بداهِيَةٍ وبكَلامٍ أصُتُّه صَتّاً: رَمَيْته بها.

  والصُّتِّيَّةُ: مِلْحَفَةٌ من المَلاحِفِ، وقيل: ثَوْبٌ من أثْوَابِ اليَمَن، وأنْشَدَ للشَّنْفَرى:

  وصُتِّيَّةٌ جُرْدٌ وأخْلَاقُ رَوْضَةٍ ... إذا نَهَجَتْ من جانبٍ سَتَكَفَّفُ⁣^(⁣٤)

(١) وفي التكملة والقاموس: تحاربوا، والزاي ألصق بالسياق.

(٢) ورد في غريب أبي عبيد: ٤/ ٤٩٦ والتهذيب والصحاح والفائق: ٢/ ٢٨٦ والتكملة واللسان والقاموس.

(٣) في ك: صَيِّتَيْن.

(٤) ورد البيت مُغَيَّراً في شعر الشنفرى / الطرائف الأدبية: ٣٧، ونصُّه فيه:

وضنيَّة جرد وأخلاق ريطةٍ ... إذا أنهجتْ من جانبٍ لا تكفف