المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

رص

صفحة 85 - الجزء 8

  وصَرَّةُ القَيْظِ: شِدَّةُ حَرِّه⁣(⁣٢٤).

  وحَجَرٌ أصَرُّ وأيَرُّ: أي صُلْبٌ، وجَمْعُه صُرُّ ويُرُّ.

  وصُرَّ الرَّجُلُ: أي غُلَّ، فهو مَصْرُوْرٌ: أي مَغْلُوْلٌ.

  وصارَرْتُه على الأمْرِ: أي أكْرَهْته عليه وقَسَرْته. والمُصَارَّةُ: الإكْرَاهُ.

  وصَرَّ الرَّجُلُ: جَمَعَ في صَدْرِه كلاماً.

  ووَلَدَتِ المَرْأةُ ثلاثةً في صِرَرٍ وعلى صِرَرٍ⁣(⁣٢٥): أي أشْباهاً لا يَخْلِطُهم أُنْثى.

  والصُّرْصُوْرُ من الإِبلِ: العظامُ⁣(⁣٢٦) منها.

  والصَّرَاصِرَةُ: الذين في كلامِهم عُجْمَةٌ، واحِدُهم صُرْصُوْرٌ⁣(⁣٢٧).

  والصَّرْصَرَانيُّ والصُّرْصُوْرُ⁣(⁣٢٨): الفَحْلُ الصَّرّافُ بأنْيَابِه، وجَمْعُه صَرْصَرَانِيّات. وقيل: العَظِيْمُ من البُخْتِ.

  والصَّرْصَرُ: الدِّيْكُ.

رص:

  رَصَصْتُ البُنْيَانَ رَصّاً: إذا ضَمَمْتَ بَعْضَها إلى بَعْضٍ.

  ورَجُلٌ أَرَصُّ: مُجْتَمِعُ المَنْكِبَيْنِ. وكذلك المُتَقَارِبُ الأسْنَانِ. ومنه: التَّرَاصُّ في الصَّفِّ.

  وإذا رَفَعَ المُتَنَقِّبُ نِقَابَه حَتّى لا يُرى إلّا عَيْنَاه فهو: التَّرْصِيْصُ.

  وفَخِذٌ رَصّاءُ [٢٥٤ / أ]: إذا الْتَزَقَتْ بصاحِبَتِها.


(٢٤) في ك: شدة حَرّ.

(٢٥) في م: وعلى سرر.

(٢٦) ضُبطت الكلمة في الأصول وفي بعض المعجمات بكسر العين جمعاً لعظيم، وأظنها مضمومة العين وصفاً للواحد.

(٢٧) في ك: صوصور.

(٢٨) في ك: والصوصور.