ورَجُلٌ صَنّانٌ⁣^(⁣٢): له بَأْسٌ.

نص:

  النَّصُّ⁣^(⁣٣): رَفْعُكَ الشَّيْءَ؛ كَنَصِّ الحَدِيث. ونَصَصْتُ ناقَتي: إذا رَفَعْتَها في السَّيْرِ.

  والماشِطَةُ تَنُصُّ العَرُوْسَ فَتُقْعِدُها على مِنَصَّةٍ.

  ونَصَصْتُ الشَّيْءَ: حَرَّكْته.

  ونَصَصْتُ الرَّجُلَ: إذا اسْتَقْصَيْتَ مَسْأَلَتَه عن الشَّيْءِ.

  ونَصُّ كُلِّ شَيْءٍ: مُنْتَهاه.

  وفي الحَدِيثِ⁣^(⁣٤): «إذا بَلَغَ النِّسَاءُ نَصَّ الحِقَاقِ»

  أي إذا بَلَغَتْ غايَةَ الصِّغَرِ إلى أنْ تَدْخُلَ⁣^(⁣٥) في الكِبَرِ فالعَصَبَةُ أوْلى بها من الأُمِّ.

  ونَصْنَصَ فُلانٌ لِسَانَه - بمعنى الضاد -: أي حَرَّكَه. وحَيَّةٌ نَصْنَاصٌ.

  وانْتَصَّ الرَّجُلُ: انْقَبَضَ. وانْتَصَبَ أيضاً، ونَصَصْتُ الرَّجُلَ سَيِّداً.

  وانْتَصَّ السَّنَامُ: انْتَصَبَ.

  وعَرِيْضٌ من الجِدَاءِ ناصٌّ: أي شاخِصٌ.

  والنَّصْنَصَةُ: إثْبَاتُ البَعِيرِ رُكْبَتَيْهِ في الأرْضِ وتَحَرُّكُه⁣^(⁣٦) إذا هَمَّ بالنُّهُوضِ.

  والنُّصَاصُ: نَبْتٌ.

  ونَصَّ الشِّوَاءُ يَنِصُّ نَصِيْصاً: وهو صَوْتُه على النارِ.

  والنّاسُ يَتَناصُّوْنَ: إذا ازْدَحَمُوا.

  وفلانٌ يَنُصُّ أنْفُه عِنْدَ الغَضَبِ، وهو نَصّاصُ الأنْفِ.

(٢) في ك: ضنان. وضُبطت الكلمة في الأصول بكسر الحرف الأول، وما أثبتناه من التكملة ونصِّ القاموس.

(٣) في ك: النض، وعنوان التركيب فيها: نض.

(٤) ورد في العين وغريب أبي عبيد: ٣/ ٤٥٦ - ٤٥٧ والتهذيب والمقاييس والصحاح والفائق: ٣/ ٤٣٧ واللسان والقاموس.

(٥) في ك: يدخل.

(٦) في الأصول: يحركه. وما أثبتنا من اللسان والقاموس.