اشْتِدَادِ الحَرْب، و⁣^(⁣٥) «صَمَّتْ حَصَاةٌ بِدَمٍ» إذا تَفَاقَمَ الأمْرُ، و⁣^(⁣٦) «صَمَّ صَدَاه» أي هَلَكَ [٢٥٥ / أ].

  والتَّصْمِيْمُ: المُضِيُّ في الأمْرِ.

  وصَمَّمَ في عَضَّتِه: إذا نَيَّبَ⁣^(⁣٧).

  وصَوْتٌ مُصِمُّ: يُصِمُّ الصِّمَاخَ. وهو يُصِمُّ: أي يَشْتَدُّ غَضَبُه.

  وسُمِّيَ رَجَبٌ الأصَمَّ؛ لأنَّه لا يُسْمَعُ فيه صَوْتُ السِّلاح.

  ويقولونَ: جاءَ بما يُصِمُّ منه الحُدَاءُ⁣^(⁣٨): أي بمالٍ كثيرٍ، وهو من قَوْلهم:

  أصَمَّ دُعَاؤه أي وافَقَ قَوْماً صُمّاً.

  وأصَمَّ الرَّجُلُ إصْمَاماً: صادَفَ صَمَماً⁣^(⁣٩) من المَدْعُوِّ. وأصْمَمْتُ الرَّجُلَ عن أمْرِ كذا: وَجَدْته أصَمَّ عنه.

  وصَمَّ الرَّجُلُ وأصَمَّ.

  وناقَةٌ صَمّاءُ: لاقِحٌ.

  والصَّمِيْمُ: العَظْمُ الذي هو قِوَامُ العِضْوِ. وصَمِيْمُ الرَّأْسِ ونَحْوِه.

  وهو من صَمِيْمِ قَوْمِه: أي من خالِصِهم وأصْلِهم، وصِمَّتُهم نَحْوُه.

  وصَمِيْمُ الحَرِّ والشِّتَاءِ: أشَدُّه بَرْداً وحَرّاً.

  وصَمْصَمَةُ القَوْمِ: وَسَطُهم. هو في صَمْصَمَةِ قَوْمِه وصَمِيْمَتِهم⁣^(⁣١٠): أي صَمِيْمِهم.

(٥) وهذا مَثَلٌ أيضاً، وقد ورد في أمثال أبي عبيد: ٣٤٦ والتهذيب والمقاييس والصحاح والأساس ومجمع الأمثال: ١/ ٤٠٥ واللسان والقاموس.

(٦) وهذا مَثَلٌ آخر أيضاً، وقد يروى بنصِّ: (أصَمَّ اللهُ صداه) أو (صدى فلان). وورد في التهذيب والصحاح ومجمع الأمثال: ١/ ٤١٧ والمستقصى: ١/ ٢١٢ واللسان والتاج.

(٧) في الأصول: إذا ثبت، ومثلها في مخطوطات العين، وما أثبتناه من التهذيب والصحاح واللسان والقاموس.

(٨) في ك: الحذاء.

(٩) سقطت كلمة (صمماً) من ك.

(١٠) كذا في الأصل وم، وفي ك: وصمصمتهم.