وأصْلَتِ الناقَةُ تُصْلي إصْلاءً: وَقَعَ وَلَدُها في صَلَاها.

  وصَلِيَتِ الناقَةُ وأصْلَتْ: اسْتَرْخى صَلَوَاها.

صلى:

  الصَّلَايَةُ: المَكانُ الغَلِيْظُ المَعِرُ من الحَرَّةِ، وجَمْعُها صَلَاء⁣^(⁣١٠). وقيل هو من الأرْضِ: المُسْتَوِيَةُ لَيْسَ فيها جُدُرٌ.

  وجاءَ فلانٌ بِصَلَايَتِه⁣^(⁣١١): يُرَادُ بها الجَبْهَةُ.

  والصَّلَايَةُ: صَخْرَةٌ⁣^(⁣١٢) طُوْلُها وعَرْضُها واحِدٌ، ولَيْسَ بصَلَايَةِ العِطْرِ، وهي الصَّلَاةُ⁣^(⁣١٣) أيضاً.

  وأصْلَيْتُ الرَّجُلَ خَيْراً: أي أوْلَيْتَه.

  وصَلِيْتُ فلاناً وبفُلانٍ أصْلى: إذا خالَطْتَه ووَلِيْتَه⁣^(⁣١٤).

  وصَلِيَ الكافِرُ ناراً. وصَلِيَ بشَرِّه.

  وإذا شَوَيْتَ قُلْتَ: صَلَيْتُه صَلْياً. وإذا ألْقَيْتَه في النارِ قُلْتَ: صَلَّيْتُه أُصَلِّيْه تَصْلِيَةً؛ وأصْلَيْتُه إصْلَاءً.

  والصِّلَاءُ: الوَقُوْدُ إذا اصْطُلِيَ به، والصَّلَا: لُغَةٌ - مَقْصُوْرٌ -،

  وفي الحَدِيثِ⁣^(⁣١٥): «لو شِئْتُ لَدَعْوَتُ بِصِلَاءٍ».

  والصِّلَاءُ: الشِّوَاءُ.

  والصّالِيَاتُ: الأثَافيُّ؛ لأَنَّهُنَّ قد صَلِيْنَ النّارَ.

  وفلانٌ لا يُصْطَلى بنارِه: أي لا [٢٦٢ / ب] يُتَعَرَّضُ لحَدِّه.

(١٠) كذا ورد الجمع في الأصول وبهذا الضبط.

(١١) في ك: بصلاته.

(١٢) سقطت كلمة (صخرة) من ك.

(١٣) وفي بعض المعجمات: الصَّلاءة.

(١٤) ضُبط الفعل (وليته) في الأصول بفتح اللام، ولعله من سهو الناسخين.

(١٥) ورد في العين وغريب أبي عبيد: ٣/ ٢٦٣ - ٢٦٤ والفائق: ٢/ ٣١١ واللسان.