المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

وصف

صفحة 197 - الجزء 8

وصف:

  الوَصْفُ: وَصْفُ الشَّيْءِ بحِلْيَتِه ونَعْتِه.

  والمُهْرُ إذا تَوَجَّهَ لشَيْءٍ من حُسْنِ السِّيْرَةِ يُقال: قد وَصَفَ؛ أي وَصَفَ المَشْيَ، وكذلك البَعِيرُ.

  واتَّصَفَ الشَّيْءُ في عَيْنِ الناظِرِ: أي احْتَمَلَ الوَصْفَ.

  و

  نَهى النَّبِيُّ⁣(⁣٣) - صَلّى اللّهُ عليه [وآلِه]⁣(⁣٤) وسلَّم - عن بَيْعِ المُوَاصَفَةِ

  وهو أنْ يَبِيْعَ الرَّجُلُ سِلْعَةً لَيْسَتْ عنده ثمَّ يَبْتَاعَها بَعْدُ فَيَدْفَعها إلى المُشْتَري، وذلك لأنَّه باعَ بالصِّفَة.

  والوَصِيْفَةُ والوَصِيْفُ: الخادِمُ. وقد أوْصَفَتِ الجارِيَةُ. ووَصِيْفٌ ووُصَفَاءُ، ووَصِيْفَةٌ ووَصائفُ. والوَصَافَةُ: مَصْدَرُ الوَصِيْفِ.

صفو:

  الصَّفْوُ: نَقِيْضُ الكَدَرِ.

  وصَفْوَةُ⁣(⁣٥) كُلِّ شَيْءٍ: خالِصُه، وكذلك صَفْوُه.

  والصَّفَاءُ والصَّفَاوَةُ: مُصَافاةُ المَوَدَّةِ. ومَصْدَرُ الشَّيْءِ الصّافي.

  واسْتَصْفَيْتُ [٢٦٣ / ب] صَفْوَه: أي أخَذْته.

  وصَفِيُّ الانسانِ: الذي يُصَافِيه المَوَدَّةَ.

  وصَفّى فلانٌ عَرَمَتَه: أي ذَرّاها في الرِّيْح.

  ونَخْلَةٌ صَفِيَّةٌ: كثيرةُ الحَمْلِ، والجَميعُ الصَّفَايا.

  وناقَةٌ صَفِيَّةٌ: أي غَزِيْرَةٌ. وأصْفَتْ⁣(⁣٦) تُصْفي إصْفَاءً: صارَتْ صَفِيّاً.


(٣) ورد النهي في العين والتهذيب والأساس والفائق: ٤/ ٦٤ والعباب واللسان.

(٤) زيادة من ك. وفي م: ونهى النبي #.

(٥) أشار في الأصل إلى جواز كسر الصاد أيضاً.

(٦) كذا في الأصول، وفي القاموس: صَفَتْ وصَفُوَتْ، وفي التاج: أصفى القومُ صارت إبلهم وشاؤهم صفايا.