ترس:

  التُّرْسُ: مَعْرُوْفٌ، والجَميعُ التِّرَسَةُ والتُّرُوْسُ. والتّارِسُ: صاحِبُ التُّرْسِ.

  وكُلُّ شَيْءٍ تَتَرَّسْتَ به فهو مِتْرَسَةٌ لك.

  والمِتْرَسُ: يُوْضَعُ خَلْفَ الباب.

  والتُّرْسُ من جَلَدِ الأرْضِ: الغَلِيْظُ منها.

السين والتاء واللام

ستل:

  السَّتْلُ: من قَوْلِكَ تَسَاتَلَ علينا النّاسُ: أي خَرَجُوا واحِداً بعد واحِدٍ مُتَسَاتِلِيْنَ. وكُلُّ ما جَرى قَطَراناً فهو ساتِلٌ؛ نحو الدَّمْعِ واللُّؤْلُؤِ إذا⁣^(⁣٥) انْقَطَعَ سِلْكُه.

  والسَّتَلُ: التَّبَعُ، هو يُسَاتِلُه: أي يُتَابِعُه.

  والسَّتَلُ: طائرٌ كأنَّه النَّسْرُ ولَيْسَ به، وجَمْعُه أسْتَالٌ⁣^(⁣٦). وهو - أيضاً -: دابَّةٌ بَيْنَ الرَّخَمَةِ والعُقَابِ. ومنه يُقال: فُلانٌ سَتَلٌ من الرِّجالِ: أي لَيْسَ بعَتِيْقٍ⁣^(⁣٧)، وقيل: هو الطَّوِيْلُ الخِلْقَةِ.

  والسَّتَلُ: ذو العَثَانِيْنِ من النُّسُوْرِ.

  والمَسَاتِلُ: الطُّرُقُ الضَّيِّقَةُ، الواحِدُ مَسْتَلٌ.

  والسُّتَالَةُ: الرُّذَالَةُ من الشَّيْءِ.

  والمَسْتُوْلُ - كالمَسْلُوْتِ -: وهو الذي أُخِذَ ما عليه من اللَّحْمِ.

سلت:

  السُّلْتُ: شَعِيْرٌ لا قِشْرَ عليه؛ أجْرَدُ.

  والسَّلْتُ: قَبْضُكَ على الشَّيْءِ الذي عليه لَطْخٌ فَتَسْلُتُ ما فيه سَلْتاً.

(٥) في ك: إذ.

(٦) كذا ورد الجمع في الأصول، وهو (الستلانُ) بكسر السين وضمها في نص اللسان والقاموس.

(٧) في م: ليس بالعتيق.