[السين والراء]⁣^(⁣١)

السين والراء مع اللام

رسل:

  الرَّسْلُ⁣^(⁣٢): الذي فيه لِيْنٌ واسْتِرْسَالٌ. وناقَةٌ مِرْسَالٌ رَسْلَةُ القَوَائمِ: أي سَلِسَةٌ لَيِّنَةُ⁣^(⁣٣) المَفَاصِلِ.

  والرَّسْلَةُ: الطَّوِيلةُ: وكُلُّ طَوِيلٍ: رَسْلٌ.

  وتَكَلَّمْ على رِسْلِكَ ورِسْلَتِكَ: أي هِيْنَتِكَ.

  والرِّسْلُ: اللَّبَنُ،

  وفي الحَدِيث⁣^(⁣٤): «أعْطى من رِسْلِها ونَجْدَتِها»

  ، وقيل:

  ذَوَاتُ اللَّبَنِ، وقيل: طِيْبُ النَّفْسِ. وأرْسَلَ القَوْمُ: صارَ لهم رِسْلٌ. ورَسَّلْتُ فُصْلاني: سَقَيْتها الرِّسْلَ.

  والاسْتِرْسَالُ إلى الشَّيْءِ: كالطُّمَأْنِيْنَةِ إليه.

  والتَّرَسُّلُ: من الرِّسْلِ في الأمْرِ.

(١) زيادة يقتضيها التبويب.

(٢) ضُبطت الكلمة في الأصول بكسر الراء، وما أثبتناه من العين والمقاييس والأساس ونصِّ التهذيب واللسان والقاموس.

(٣) في ك: أي سليمة لينة الخ.

(٤) ورد في غريب أبي عبيد: ١/ ٢٠٤ والتهذيب والمقاييس والصحاح والفائق: ٣/ ٩٣ واللسان والتاج.