والسَّفَرُ: الضِّيَاءُ. وبَقِيَ عليكَ سَفَرٌ من نَهَارٍ: أي بَقِيَّةٌ منه. وأتَيْتَنِي سَفَراً:

  أي بنَهَارٍ. وتَسَفَّرَ: إذا أتى بسَفَرٍ، ومنه قَوْلُهم: إذا طَلَعتِ الشِّعْرى سَفَراً فلا تَعُدُّوْنَ⁣^(⁣٢٨) إمَّرَةً ولا إمَّراً⁣^(⁣٢٩).

  والسَّفَرُ: الخَطُّ من الشَّمْسِ يَتَقَدَّمُ قَبْلَ طُلُوْعِها.

  والسَّفْرُ: كَشْطُكَ الشَّيْءَ عن الشَّيْءِ كما تَسْفِرُ الرِّيْحُ الغَيْمَ؛ فَيَنْسَفِرُ ويَذْهَبُ.

  وانْسَفَرَتِ الإبلُ: تَصَرَّفَتْ وذَهَبَتْ⁣^(⁣٣٠) في الأرْضِ.

  وفَرَسٌ سافِرُ اللَّحْمِ: أي ذاهِبُ اللَّحْمِ قَلِيلُه.

  وسَفَرَ عن وَجْهِكَ الشَّرُّ: أي ذَهَبَ.

  وسَفَرَتِ الحَرْبُ: وَلَّتْ، وأسْفَرَتْ: اشْتَدَّتْ [٢٧٢ / أ].

  وسَفِّرْ نارَكَ: أي ألْهِبْها⁣^(⁣٣١).

  والسَّفِيْرُ: ما وَقَعَ من وَرَقِ الشَّجَرِ فَسَفَرَتْه الرِّيْحُ.

  وسَفَّرْتُ الإبلَ: رَعَيْتها السَّفِيْرَ وهو أسَافِلُ الزُّرُوْعِ⁣^(⁣٣٢).

  والسَّفَائرُ: الرِّيَاحُ التي يُسَافِرُ بَعْضُها بَعْضاً تَسْفِرُ كُلَّ شَيْءٍ. والجَنُوْبُ سَفِيْرَةُ الشَّمَالِ.

  وأسْفَرَتِ الشَّجَرَةُ⁣^(⁣٣٣): صارَ وَرَقُها سَفِيْراً.

  والسَّفِيْرُ والمِسْفَرَةُ: المِكْسَحَةُ، سَفَرْتُ البَيْتَ أسْفِرُه سَفْراً: كَنَسْته.

  وتَرَكْتُ به سُفُوْراً ودُرُوْساً: أي آثاراً.

(٢٨) كذا في الأصول، وفي الصحاح واللسان (أمر): فلا تَغْذُوَنَّ.

(٢٩) في ك: امرأة ولا إمراءً. والإمَّرُ والإمَّرَة: الصَّغيران من أولاد الضأن أو المعز.

(٣٠) في م: فذهبت.

(٣١) في ك: أي الهبنا.

(٣٢) في الأصل وك: (الزُّوْع) مضبوطة بضم الزاي وسكون الواو، وكتب ناسخ الأصل فوقها كلمة (كذا)، وما أثبتناه من م. ويمكن أن يكون المراد (الزُّوَع) بضم الزاي وفتح الواو: جمع زُوْعَة؛ وهي اللُّمْعة أي القطعة من النبت. أو يكون المراد هو (الزَّرْع) كما في اللسان.

(٣٣) في الأصول: الشجر، والسياق يقتضي ما أثبتنا، وكذلك هي في القاموس.