المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

نسم

صفحة 345 - الجزء 8

  وأسْنِمَةُ الرَّمْلِ: ظُهُوْرُها المُرْتَفِعَةُ، وكذلك أسْنُمَةٌ. والأسَانِمُ: أنْقَاءُ الرَّمْلِ، واحِدُها أسْنِمَةٌ.

  وسَنَامٌ: اسْمُ جَبَلٍ بالبَصْرَةِ يَسِيْرُ مَعَ الدَّجّالِ.

  وأسْنَمَتِ النّارُ: عَظُمَ لَهَبُهَا وارْتَفَعَ.

  وتَسَنَّمْتُ الحائطَ: عَلَوْته من عَرْضِه.

  والماءُ السَّنِمُ: الظاهِرُ على وَجْهِ الأرْضِ لَيْسَ من البِئْرِ.

  وقَوْلُه ø: {وَمِزاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ}⁣(⁣٣٢) أي ماء يَنْزِلُ من عَلْوٍ.

  وسَنَّمْتُ الإِنَاءَ: إذا مَلَأْتَه ثُمَّ حَمَلْتَ فَوْقَه.

  والإِسْنَامُ: نَبَاتٌ. وجَبَلٌ لبَني أسَدٍ يُقال له سَنَامُ الأرْضِ.

نسم:

  النَّسِيْمُ: نَفْسُ الرُّوْحِ. وكذلك يُقال: ما بها من نَسَمٍ: أي ذُوْ رُوْحٍ.

  والنَّسَمَةُ في العِتْقِ: المَمْلُوْكُ ذَكَراً كانَ أو أُنْثى.

  ونَسَمُ الإنسانِ: تَنَفُّسُه. والنَّسَمَةُ: النَّفَسُ.

  وتَنَسَّمَ: صارَ نَسَمَةً.

  ويقولونَ: ما في الأنَاسِمِ مِثْلُه.

  والمُنَسِّمُ: رَجُلٌ من بَني أسَدٍ كانَ يُحْيِيْ النَّسَماتِ.

  ونَسَمَتِ الرِّيْحُ تَنْسِمُ نَسِيْماً ونَسَماناً: إذا جاءَتْ بنَفَسٍ ضَعِيْفٍ. ونَسِيْمُ الرِّيْحِ: هُبُوْبُها. والمَنْسَمُ: المَصْدَرُ من ذلك.

  والنَّسِيْمُ: الصَّوْتُ.

  وفُلانٌ باقي النَّسِيْمِ: أي باقي العُقْبَةِ والصَّلَابَةِ. وهو السُّعَالُ أيضاً.

  ومَنْسِمُ البَعِيرِ: خُفُّه. ومَنَاسِمُ الفِيْلِ: مِثْلُه.

  وأيْنَ مَنْسِمُكَ: أي وَجْهُكَ الذي تَتَوَجَّهُ إليه. وأيْنَ⁣(⁣٣٣) نَسَمُكَ: بمَعْناه.


(٣٢) سورة المطففين، آية رقم: ٢٧.

(٣٣) في ك: وابن.