المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

طوس

صفحة 353 - الجزء 8

طوس:

  يُقال للشَّيْءِ الحَسَنِ: مُطَوَّسٌ طاؤُوْسٌ.

  والطّاؤوْسُ: طائرٌ حَسَنُ الرِّيْشِ، والجَميعُ الطَّوَاوِيْسُ. وهو - أيضاً -:

  الفِضَّةُ. والأرْضُ المُخْضَرَّةُ بكُلِّ ضَرْبٍ من الوَرْدِ. والرَّجُلُ الحَسَنُ.

  والطّاسُ: آنِيَةٌ كالكاسِ.

  وطَوَّسَ في البِلادِ: إذا تَبَاعَدَ فيها. والتَّطْوِيْسُ: التَّدْوِيْرُ في البِلَادِ.

  والطُّوْسُ: الدَّوَاءُ الأكْبَرُ.

  وطُسْتُ الشَّيْءَ أطُوْسُه طَوْساً: إذا سَتَرْتَه وغَطَّيْتَه.

وطس⁣(⁣١٠):

  الوَطِيْسُ: التَّنُّوْرُ.

  وفي المَثَلِ⁣(⁣١١): «حَمِيَ الوَطِيْسُ» أي الضِّرَابُ، من قَوْلِهم: وَطَسْتُه أيْ ضَرَبْتَه.

  وكُلُّ شَيْءٍ وَطَسْتَه فقد كَسَرْتَه.

  والوَطْسُ: الوَعْكُ والوَطْءُ.

  وتَوَاطَسَ القَوْمُ على فلانٍ: أي تَوَاطَحُوا عليه. ومَوْجٌ مُتَوَاطِسٌ: أي مُتَلاطِمٌ.

  والوَطِيْسَةُ: شِدَّةُ الأمْرِ.

  والوَطِيْسُ: حِجَارَةٌ مُدَوَّرةٌ إذا حَمِيَتْ لم يَقْدِرْ أحَدٌ أنْ يَقِفَ عليها.

سطو:

  السَّطْوُ: البَسْطُ على الإنسانِ تَقْهَرُه من فَوْقُ، سَطَوْتُ عليه وبه. ويُسَمّى الفَرَسُ ساطِياً لأنَّه يَسْطُو على سائرِ الخَيْلِ ويَسْطُو على طَرُوْقَتِه.

  والسّاطي: الطَّوِيلُ.


(١٠) لم يرد هذا التركيب في العين، ولم ينبه المؤلف على إهماله فيه. وورد في سائر المعجمات.

(١١) ورد في التهذيب والصحاح والأساس والعباب واللسان والقاموس، وورد بنصِّ: (الآن حمي الوطيس) في المستقصى: ١/ ٢٩٧.