وسط
  وساطَتْ نَفْسي تَسُوْطُ سَوَطاناً: إذا تَقَلَّصَتْ.
  وهُما يَتعَاطَيَانِ سَوْطاً واحِداً: أي أَمْراً واحِداً(٥).
وسط:
  الوَسْطُ - مُخَفَّفٌ -: مَوْضِعٌ للشَّيْءِ.
  والوَسَطُ من الشَّيْءِ: أعْدَلُه وأفْضَلُه. وهو - أيضاً -: اسْمٌ لكُلِّ ما لَهُ طَرَفَانِ.
  ووَسَطَ فلانٌ جَمَاعَةَ الناسِ فهو يَسِطُهم(٦): إذا صارَ في وَسَطِهم. ومنه سُمِّيَ واسِطَةُ الرَّحْلِ(٧) لأنَّه وَسَطٌ بين القادِمَةِ والآخِرَةِ، وكذلك واسِطَةُ القِلادَةِ.
  والواسِطُ: الخَشَبَةُ التي تكونُ في وَسَطِ نِيْرِ الثَّوْرِ.
  وفلانٌ وَسِيْطُ الدّارِ والحَسَبِ في قَوْمِه، وقد وَسَطَ حَسَبُه وَسَاطَةً وسِطَةً، ووَسَّطَ تَوْسِيْطاً.
  وهُنَّ من وُسْطى بَنَاتِ فلانٍ: أي من أوْساطِهِنَّ.
  والواسِطُ: النّابُ(٨).
  والوَسُوْطُ: أصْغَرُ من المِظَلَّةِ(٩).
  وواسِطُ البَيْتِ: ما كانَ في ناحِيَتِه من وَسَطِه. والمُوْسِطُ: ما كانَ في وَسَطِه خاصَّةً.
  وناقَةٌ وَسُوْطٌ وإبِلٌ وُسُطٌ: وهي التي يُحْمَلُ على رُؤوْسِها وظُهُوْرِها صِعَابٌ لا تُعْقَلُ ولا تُقَيَّدُ.
  ودارَةُ وَسَطٍ: جَبَلٌ عَظِيْمٌ طَوِيلٌ.
(٥) سقطت كلمة (واحداً) من ك.
(٦) في ك: فهو يسيطهم.
(٧) في م: الرجل.
(٨) كذا في الأصول وفي العباب. وفي العين: الواسط النبات - هذليَّة -. وفي القاموس: الباب.
(٩) في العباب والتكملة: «أكبر من المظلة وأصغر من الخباء» مع أن المظلة هو الكبير من الأخبية كما في القاموس.