المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

وسط

صفحة 352 - الجزء 8

  وساطَتْ نَفْسي تَسُوْطُ سَوَطاناً: إذا تَقَلَّصَتْ.

  وهُما يَتعَاطَيَانِ سَوْطاً واحِداً: أي أَمْراً واحِداً⁣(⁣٥).

وسط:

  الوَسْطُ - مُخَفَّفٌ -: مَوْضِعٌ للشَّيْءِ.

  والوَسَطُ من الشَّيْءِ: أعْدَلُه وأفْضَلُه. وهو - أيضاً -: اسْمٌ لكُلِّ ما لَهُ طَرَفَانِ.

  ووَسَطَ فلانٌ جَمَاعَةَ الناسِ فهو يَسِطُهم⁣(⁣٦): إذا صارَ في وَسَطِهم. ومنه سُمِّيَ واسِطَةُ الرَّحْلِ⁣(⁣٧) لأنَّه وَسَطٌ بين القادِمَةِ والآخِرَةِ، وكذلك واسِطَةُ القِلادَةِ.

  والواسِطُ: الخَشَبَةُ التي تكونُ في وَسَطِ نِيْرِ الثَّوْرِ.

  وفلانٌ وَسِيْطُ الدّارِ والحَسَبِ في قَوْمِه، وقد وَسَطَ حَسَبُه وَسَاطَةً وسِطَةً، ووَسَّطَ تَوْسِيْطاً.

  وهُنَّ من وُسْطى بَنَاتِ فلانٍ: أي من أوْساطِهِنَّ.

  والواسِطُ: النّابُ⁣(⁣٨).

  والوَسُوْطُ: أصْغَرُ من المِظَلَّةِ⁣(⁣٩).

  وواسِطُ البَيْتِ: ما كانَ في ناحِيَتِه من وَسَطِه. والمُوْسِطُ: ما كانَ في وَسَطِه خاصَّةً.

  وناقَةٌ وَسُوْطٌ وإبِلٌ وُسُطٌ: وهي التي يُحْمَلُ على رُؤوْسِها وظُهُوْرِها صِعَابٌ لا تُعْقَلُ ولا تُقَيَّدُ.

  ودارَةُ وَسَطٍ: جَبَلٌ عَظِيْمٌ طَوِيلٌ.


(٥) سقطت كلمة (واحداً) من ك.

(٦) في ك: فهو يسيطهم.

(٧) في م: الرجل.

(٨) كذا في الأصول وفي العباب. وفي العين: الواسط النبات - هذليَّة -. وفي القاموس: الباب.

(٩) في العباب والتكملة: «أكبر من المظلة وأصغر من الخباء» مع أن المظلة هو الكبير من الأخبية كما في القاموس.