وإذا نَسَجَ إنسانٌ كَلاماً وأمْراً بَيْنَ قَوْمٍ يُقال: أسْدى بَيْنَهم.

  وسَدِيَتْ لَيْلَتُنا هذه: إذا كَثُرَ⁣^(⁣٢٣) نَدَاها. وهو السَّدى والنَّدى.

  واسْتَدى الفَرَسُ: أي عَرِقَ.

  والسَّدى: المَعْرُوْفُ، أسْدى فلانٌ إلى فلانٍ مَعْرُوفاً، وسَدَى⁣^(⁣٢٤) عليه سَدىً كَثِيراً.

  والسَّدى: البَلَحُ الأخْضَرُ بشَمَارِيْخِه، واحِدَتُها سَدَاةٌ، وكذلك السِّدى - بكَسْرِ السين -.

  والسُّدى: الهَمَلُ، وأرْضٌ سُدىً: وهي الأرْضُ البَيْضَاءُ ليس بها أثَرٌ ولم يَعْمُرْها أحَدٌ.

  وإنَّ لفُلانٍ سَدْيَةً: أي غَوْلًا وأمْراً مُنْكَراً.

  والسَّدْيَةُ: الدّاهِيَةُ.

  والسّادي من المالِ: المُسَيَّبُ الذي لا راعِيَ⁣^(⁣٢٥) له. وهو - أيضاً -: الذي يَنْزِلُ بإبِلِه حَيْثُ كانَ من اللَّيْلِ.

  وسَدِّ إبِلَكَ: أي سَرِّحْها.

  وإنَّه لَمُتَسَدٍّ للحَقِّ: أي تابعٌ له.

  والتَّسَدِّي: العُلُوُّ.

  والسَّدَى: سَدى النَّخْلِ، وهو السَّدَاءُ - مَمْدُوْدٌ -. وأسْدى النَّخْلُ: إذا صارَ سَدىً.

  ويُقال للسّادِسِ: سادٍ.

  والأسْدَاءُ: لُغَةٌ في الأصْدَاءِ.

(٢٣) في ك: إذا أكثر.

(٢٤) هكذا ضُبط الفعل في الأصول، وهو مشدَّد الدال في العين والتهذيب والتكملة واللسان والقاموس.

(٢٥) في الأصل: لا راغي (بالغين المعجمة) والتصويب من م وك.