المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

دسو

صفحة 360 - الجزء 8

دسو:

  دَسَا [٢٧٧ / أ] فلانٌ وهو يَدْسُو دَسْواً ودَسْوَةً: وهو نَقِيْضُ زَكا يَزْكُو زَكَاءً، فهو داسٍ، ودَسّى نَفْسَه، ودَسَى يَدْسِي⁣(⁣٢٦): لُغَةٌ؛ ويَدْسُو أصْوَبُ.

  ودَسَّيْتُ عنه حَدِيثاً: أي حَمَلْته⁣(⁣٢٧) عنه.

  وقَوْلُه ø: {وَقَدْ خابَ مَنْ دَسَّاها}⁣(⁣٢٨) أي دَسَّسَها⁣(⁣٢٩) وأخْفَاها، وقيل: أغْوَاها.

دوس:

  الدَّوْسُ: اسْمُ قَبِيْلَةٍ. وشِدَّةُ وَطْءِ الشَّيْءِ بالأقْدَام، كقَوْلِكَ: طَرِيْقٌ مَدُوْسٌ.

  والدَّوْسُ: دِيَاسُ البَيْدَرِ. والبَقَرَةُ التي تَدُوْسُ: دائسٌ، وهي الدَّوَائسُ.

  والمِدْوَسُ: ما يُدَاسُ به الكُدْسُ.

  والخَشَبَةُ التي يَدُوْسُ بها الصَّيْقَلُ السَّيْفَ: مِدْوَسٌ.

  ورَأيْتُ دُوَاسَةً من الناسِ ودَوِيْسَةً: أي جَماعَةً.

  ودَوّاسَةُ الرَّجُلِ: أنْفُه.

  والدَّوْسُ⁣(⁣٣٠): تَسْوِيَةُ الخَدِيْعَةِ⁣(⁣٣١)، وهو مَأْخُوْذٌ من دِيَاسِ السَّيْفِ.

  ويقولونَ: أغْزَرُ من ساقي دَوْسٍ: إذا رَأيْتَ الرَّجُلَ كثيرَ الكلامِ.

  والدَّوْسُ: الجِمَاعُ، داسَها.


(٢٦) كذا ضُبط الفعل المضارع في الأصول، وهو (يَدْسى) بالألف المقصورة في العين والتهذيب والتكملة واللسان ونصِّ القاموس. وقال في التاج: «هو مضبوط بخط الأرموي بكسر سين يدسي، والصواب فتحها».

(٢٧) في م: أي حملت.

(٢٨) سورة الشمس، آية رقم: ١٠.

(٢٩) في ك: أي دسَّها.

(٣٠) في ك: والمدوس.

(٣١) كذا في الأصول وفي التاج، وفي التهذيب واللسان: تسوية الحديقة، وفي الأساسِ: تسوية الحلية وتزيينها.