المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

عمس

صفحة 380 - الجزء 1

  وهو في ذلك داهِيَةٌ أيضاً.

  والغُوْل: سَمَعْمَعٌ؛ لِخُبْثِه⁣(⁣١٢٨). وامْرَأةٌ سَمَعْمَعَةٌ: تَشْبيهاً بها.

عمس:

  العَمَاسُ: الدّاهِيَةُ. والحَرْبُ الشَّديدة. وكُلُّ ما لا يُقَام له. ويَوْمٌ عَمَاسٌ وَعَمُوْسٌ، من أيّامٍ عُمْسٍ، وقد عَمُسَ عَمَاسَةً وعُمُوْساً.

  وقد تَعَامَسَ عنه: تَجَاهَلَ.

  واعْمِسِ الأمْرَ: أي أخْفِه.

  والعَمُوْسُ: الذي يَتَعَسَّف الأشْياءَ شِبْهُ الجاهِل.

عسم:

  العَسَمُ: يُبْسٌ في المِرْفَقِ تُعَوَّجُ منه اليَدُ.

  والعُسُوْمُ: كِسَرُ الخُبْز القاحِل، والواحِدُ: عَسْمٌ.

  والعَسْمُ: الطَّمَعُ. والكَسْبُ أيضاً.

  وقد عَسَّمَ واعْتَسَمَ وعَسَمَ بِنَفْسِه في الحرب: اقْتَحَمَ.

  وعَسَمَتِ العَيْنُ: ذَرَفَتْ. وقيل: غَمَضَتْ.

  وهو يَعْسِمُ⁣(⁣١٢٩) في العَمَل: يَجْتَهِد.

  وما عَسَمْتُه: أي لم أنْهَكْه ولم أجْهَدْه.

  وما فيه مَعْسِمٌ⁣(⁣١٣٠): أي مَغْمَزٌ.


(١٢٨) كذا في الأصلين، والصواب: لخبثها.

(١٢٩) في ك: يعصم.

(١٣٠) في ك: معصم. وقد ضبط الاسم في الأصل والتهذيب واللسان بفتح السين، ونص في القاموس على كسرها.