سرو
  والإسْوَارُ(٢): من أسَاوِرَةِ الفُرْسِ وهم قُوّادُهم(٣).
  ويُسَمّى الرّامي أُسْوَاراً وإسْوَاراً.
  وعنده سُوَرٌ من الإبِلِ: أي إبِلٌ كِرَامٌ، واحِدَتُها(٤) سُوْرَةٌ.
سرو:
  السَّرْوُ: سَخَاءٌ في مُرُوْءَةٍ(٥)، سَرَا يَسْرُو؛ فهو سَرِيٌّ وهُمْ سَرَاةٌ.
  والسَّرَاوَةُ: الفَضْلُ والزِّيَادَةُ. وما كانَ الرَّجُلُ سَرِيّاً، ولقد سَرَا وسَرُوَ(٦) وسَرِيَ يَسْرى [٢٧٧ / ب] سَرَاءً. وقَوْمٌ أسْرِيَاءُ وسُرَوَاء.
  وسَرَاةُ كُلِّ شَيْءٍ: ظَهْرُه، والجَميعُ السَّرَاوَاتُ(٧).
  وسَرَاةُ النَّهَارِ: ارْتِفَاعُه، والطَّرِيقِ: مُعْظَمُه.
  وسَرَاةُ العِشَاءِ: الوَقْتُ الأوَّلُ من اللَّيْلِ.
  وسَرَوْتُ الثَّوْبَ عن الرَّجُلِ: إذا كَشَفْتَه. ويُقال: سَرّى وسَرَى - مُخَفَّفٌ ومُثَقَّلٌ -. ويقولون: سارَيْتُه أي كاشَفْته.
  وسارَيْتُه أمْري: أي خايَرْته.
  وسَرَوْتُ السَّيْفَ: أي اخْتَرَطْته.
  وظَلَّ يَفْعَلُ كذا سَرَاةَ يَوْمِه: أي عامَّتَه.
  والسِّرْوَةُ: سَهْمٌ صَغِيرٌ قَصِيْرٌ، وكذلك السُّرْوَةُ، وجَمْعُها سُرىً وسِرىً.
  وسِرَاءٌ - مَمْدُوْدٌ -: دُوْدَةٌ في الأرْضِ، يُقال: أرْضٌ مَسْرُوَّةٌ، وقد سُرِيَتْ.
  والسَّرْوُ: مَحَلَّةُ حِمْيَرَ. وما ارْتَفَعَ من الأرْضِ. واسْمُ شَجَرٍ مَعْرُوْفٍ.
(٢) أشار في الأصل وم إلى جواز ضم الهمزة أيضاً.
(٣) في م وك: قواده.
(٤) سقطت جملة (سور من الإبل أي إبل كرام واحدتها) من ك.
(٥) في الأصول: في مُرُوَّة. وما أثبتناه من المعجمات.
(٦) في ك: ولقد سرا وسر.
(٧) كذا في الأصول وفي إحدى مخطوطات التهذيب، وهو (سَرَوات) في العين والصحاح والأساس واللسان والقاموس.