المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

سوف

صفحة 390 - الجزء 8

السين والفاء

  (و. ا. ي)

سوف:

  التَّسْوِيْفُ: التَّأْخِيْرُ، من قَوْلهم: سَوْفَ أفْعَلُ كذا.

  ورَكِيَّةٌ مُسَوِّفَةٌ: أي يُقال سَوْفَ يُوجَدُ فيها الماءُ. وقيل: يُسَافُ ماؤها فَيُكْرَهُ ويُعَافُ.

  وسَوَّفْتُه أمْري تَسْوِيفاً: أي مَلَّكْتُه إيّاه.

  والمُسَوِّفُ من الرِّجَالِ: الذي يَصْنَعُ ما شاءَ لا يَرُدُّه أَحَدٌ.

  والسُّوَافُ: فَنَاءٌ يَقَعُ في الإبِلِ، وأسَافَ فلانٌ: إذا هَلَكَ مالُه وساءَتْ حالُه.

  وهو السَّوَافُ أيضاً. وسَافَ مالُه يَسَافُ ويَسُوْفُ.

  وأسَافَ الرَّجُلَ والمَرْأةَ وَلَدُهما⁣(⁣١): إذا مات عنهما، فالوَلَدُ⁣(⁣٢) مَسُوْفٌ⁣(⁣٣)، والمَرْأةُ مِسْيَافٌ.


(١) في ك: ولدها. وجعل بعض المعجمات الرجل والمرأة فاعلًا والولد مفعولًا.

(٢) كذا في الأصل، وفي م وك: والولد.

(٣) وفي العباب والقاموس: فالولد مُسَافٌ.