ما أوَّلُهُ السِّيْنُ

  السَّيْءُ - مَهْمُوْزٌ -: اللَّبَنُ القَليلُ قَبْلَ أنْ تَجْتَمِعَ الدِّرَّةُ. وتَسَيَّأَتِ النّاقَةُ: إذا أرْسَلَتْ لَبَنَها من غَيْرِ حَلَبٍ. وسَيَّأَتْ: اجْتَمَعَ في ضَرْعِها السَّيْءُ. وناقَةٌ سَيُوْءٌ - على فَعُوْلٍ -. والسُّيَاءَةُ: السَّيْءُ⁣^(⁣١).

  والسِّيُّ: المَكانُ المُسْتَوي.

  وسِيّانِ: مَعْنَاه سَوَاءانِ، وجَمْعُها سَوَاسِي.

  و «وَقَعَ في سِيِّ رَأْسِه»⁣^(⁣٢): أي فيما يُسَاوي رَأْسَه من الخِصْبِ والخَيْرِ، و «في سِوَاءِ رأْسِه»⁣^(⁣٣). ولو جَعَلْتَني في سِيِّ رَأْسي ما عَمِلْتُه: أي فيما يُسَاوي رَأْسي.

  ونَزَلَ في كَلَإٍ سِيٍّ: أي كثِيرٍ.

  وسَوَّيْتُ الشَّيْءَ تَسْوِيَةً.

  وقَوْلُهم في البَيْعِ: لا يَسْوى ولا يُسَاوي: أي لا يكونُ هذا مَعَ هذا سِيَّيْنِ، من السَّوَاء⁣^(⁣٤). والمُسَاوَاةُ: مِثْلُه، وكذلك التَّسْوِيَةُ والسَّوِيَّةُ.

  والسَّوَاء: الذي سَوّى اللّهُ خَلْقَه، وهو السَّوِيُّ.

(١) في ك: والسباة الشيء.

(٢) هذه الجملة مَثَلٌ، وقد ورد في أمثال أبي عبيد: ١٨٦ ومجمع الأمثال: ٢/ ٣٢٤ والقاموس.

(٣) وهذه رواية أخرى للمثل، وقد وردت في مجمع الأمثال: ٢/ ٣٢٤.

(٤) في ك: مع هذا سنين مع السواء.