المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

العين والزاي واللام

صفحة 385 - الجزء 1

  وَعَرَّز عَلَيَّ وتَعَرَّزَ واسْتَعْرَزَ: اسْتَصْعَبَ وَتَمَنَّعَ.

  واسْتَعْرَزَ - أيضاً -: انْقَبَضَ، ومِثْلُه: راعَزَ وعَارَزَ. وبَيْتُ الشَّمّاخ:

  لوَصْلِ خَليلٍ صارِمٌ أو مُعَارِزُ⁣(⁣١٥)

  ويُرْوى: «مُرَاعِزُ». وقيل: المُعَارِز: المُغَاضِبُ والمُخالِف.

  وعَرَّزَ عَلَيَّ⁣(⁣١٦): أخْفى عَلَيَّ أمْرَه.

  وعَرَّزَني فَعَرِزْتُ: أجْسَأَني فَجَسَأْتُ⁣(⁣١٧).

  والتَّعْرِيْزُ: افْسَادُ الشَّيْءِ وَتَعْيِيْبُه⁣(⁣١٨)، يُقال: أعْرَزَ اللَّهُ منه وعَرَّزَ منه: أي أفْقَدَه.

  والعَرَزُ: مِثْلُ العَوَز. وأعْرَزَني: تَرَكَني بلا مَتَاعٍ ولا سِلاح. وهو عَرِزٌ من المال؛ ومُعْرِزٌ أيضاً.

  وأعْرَزَ به: وَقَعَ به. وقَطَعَ أصْلَه.

  وعَرَّزْتُ على الرَّجُل وتَعَرَّزْتُ: تَمَنَّعْتَ عليه في حاجَتِه.

العين والزاي واللام

زلع:

  الزَّلَعُ: شُقَاقٌ في ظاهِر القَدَم وباطِنِه، يُقال: زَلِعَتْ رِجْلُه وتَزَلَّعَتْ، وهو


(١٥) الشطر في المعجمات وديوان الشماخ: ١٧٣، وصدره: وكل خليل غيرها ضمَّ نفسه.

(١٦) وفي التاج: عرز عني أمره تعريزاً: إِذا أخفاه.

(١٧) في الأصل: «أحساني فحسأت» بالحاء المهملة، وفي ك: «أجسامي فجسأت»، وقد اخترنا الجيم لتقارب معنيي «جسأ» و «عرز».

(١٨) في ك: وتغييبه.