المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

علز

صفحة 386 - الجزء 1

  أزْلَعُ، وهي زَلْعَاء.

  والزَّلْعُ - مَجْزومٌ -: اسْتِلابُ شَيْءٍ في خَتْل.

  وأَزْلَعْتُه: أطْمَعْته.

  وزَلَعْتُ جِلْدَه بالنّار: أحْرَقْتَه.

  وتَزَلَّعَ: تَكَسَّرَ.

  والزَّيْلَعُ: ضَرْبٌ من الوَدَعِ صِغَارٌ.

علز:

  العَلَزُ والعَلَزَانُ: شِبْهُ رِعْدَةٍ تَأخُذُ⁣(⁣١٩) المَريضَ والأسيرَ والحَريصَ. وهو الضَّجَرُ أيضاً.

  والعِلَّوْزُ: اللَّوَى. والبَظْرُ إِذا غَلُظَ.

  والعِلَّوْزُ: الجُنُوْن.

  وأَعْلَزَني: بمعنى أعْجَزَني، وعَلِزَ عَلَيَّ.

زعل:

  الزَّعِلُ: النَّشِيْطُ، وقد زَعِلَ زَعَلًا، وأزْعَلَه كَذا.

  وأزْعَلَني من مَكانِه: أزْعَجَني.

  والزَّعْلَةُ من الحَوامِل: التي تَلِدُ سَنَةً ولا تَلِدُ أُخْرى ما عَاشَتْ.

  والزُّعْلُوْلُ: الخَفِيْفُ من الرِّجَال.

  وزَعِلُ⁣(⁣٢٠) بنُ عُرْوَة: رَجُلٌ.


(١٩) في ك: يأخذ.

(٢٠) هكذا ضبط الاسم في الأصل، والمعروف في المعجمات تسكين العين، وقال في التاج:

«والزعلة (كذا) بن عروة رجل، عن ابن عباد».