المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

رز

صفحة 9 - الجزء 9

  والزُّرَازِرُ: الرَّجُلُ الحاذِقُ بصَنْعَتِهِ. وهو الخَفِيْفُ أيضاً، وهو الزَّرِيْرُ أيضاً.

  والزَّرَازِرُ⁣(⁣٥): الذَّكِيُّ.

  وتَزَرْزَرَ الرَّجُلُ للقِيَام: تَحَرَّكَ.

  وزَرْزَرْتُ المَتَاعَ: نَفَضْته.

  وجاءَ بالإِبلِ يُزَرْزِرُها: أي يَسُوْقُها سَوْقاً شَدِيداً يَدْفَعُها.

  ومَرْكَبٌ زُرْزُوْرٌ: أي ضَيِّقٌ.

  وغَنَمٌ زَرَازِرُ: قِصَارٌ.

  والزَّرِيْرُ: الوَقَدَان، يُقال: عَيْنَاه تَزِرَّانِ. وكذلك سِنَانُ الرُّمْحِ.

  وزِرّا السَّيْفِ⁣(⁣٦): حَدّاه.

  والزَّرَّةُ: الحَرْبَةُ.

  والزّارَّةُ: الذُّبَابُ الشَّعْرَاءُ.

  والزُّرَارَةُ: كُلُّ ما رَمَيْتَ به في حَائطٍ⁣(⁣٧) أو غيرِه فالْتَزَقَ به.

  ووَقَعَ الكَعْبُ زَرِيْراً: إذا وَقَعَ⁣(⁣٨) قائماً على أسْفَلِه أو على أعْلاه ثُمَّ يَسْقط.

  ويُقال للحِمَارِ: زَرَّ زَرَّ؛ عند النَّهِيْقِ⁣(⁣٩)، وللأتَانِ: زِرَّ زِرَّ؛ عِنْدَ السَّوْقِ.

رز:

  الرَّزُّ: الطَّعْنُ، رَزَّهُ رَزَّةً.

  ورَزَزْتُ السِّكِّيْنَ والسَّهْمَ في الحائطِ فارْتَزَّ: أي ثَبَتَ.

  وأرَزَّتِ الجَرَادَةُ: أدْخَلَتْ ذَنَبَهَا في الأرْضِ كَيْ تَبِيْضَ.

  وارْتَزَّ عَلَيَّ عِرْقٌ: انْتَفَضَ.


(٥) كذا في الأصل وك، وفي التكملة والقاموس: الزَّرْزَار.

(٦) في ك: وزرّ السيف.

(٧) في الأصل: خايط، والتّصويب من ك والتّكملة والقاموس.

(٨) سقطت الكلمات (زريرا إذا وقع) من ك.

(٩) سقطت كلمة (النّهيق) من ك.