في النُّون⁣^(⁣٥)

[الزاي والتّاء والنُّون]

[زتن]⁣^(⁣٦):

  الزَّيْتُوْنُ: مَعْرُوْفٌ.

الزّاي والتّاء والفاء

زفت:

  الزَّفْتُ: المَلْءُ، زَفَتُّ القِرْبَةَ أَزْفِتُهَا⁣^(⁣٧): إذا مَلأْتَها.

  وزَفَتَهُ عَلَيَّ: أي غاظَه. وزُفِتَ فهو مَزْفُوْتٌ: أي مُمْتَلِئٌ غَضَباً.

  وزَفْتُ الراحِلَةِ: الطَّرْدُ والسَّوْقُ. وازْدَفَتُّ المالَ: سُقْتُه.

  والزَّفْتُ: الإِرْهَاقُ⁣^(⁣٨) والإِتْعَابُ. وجاءَ مَزْفُوتاً نَفَسُه: إذا عَلَاه.

  والزَّفْتُ: الدَّفْعُ والمَنْعُ.

  والزِّفْتُ: القَطِرَانُ والقِيْرُ. وشَيْءٌ مُزَفَّتٌ: مَطْلِيُّ به⁣^(⁣٩).

  والزُّفَتُ - على فُعَلٍ -: التِّبْنُ. وهو عندي تَصْحِيْفٌ⁣^(⁣١٠).

الزّاي والتّاء والميم

زمت:

  ظَلَّ مُزْمَئتًّا: أي غَضْبَانَ. وزَمَتَهُ عَلَيَّ زَمْتاً فهو مَزْمُوْتٌ فانْزَمَتَ انْزِمَاتاً: أي غَضِبَ. والزَّمِيْتُ والزِّمِّيْتُ⁣^(⁣١١): المُتَزَمِّتُ؛ وهو المُتَحَلِّمُ السّاكِتُ. وفيه زَمَاتَةٌ.

  ورَجُلٌ زَمِيْتٌ: ظَرِيْفٌ، من قَوْمٍ زُمَتَاءَ.

(٥) كذا في الأصلين، والمراد: الزاي والتّاء والنُّون.

(٦) زيادة يقتضيها التّبويب.

(٧) في ك: زفة القربة اذفتها.

(٨) في الأصل وك: الارهاف، وما أثبتناه من التّكملة والقاموس.

(٩) في ك: مطلق به.

(١٠) والصواب الرّاء المهملة.

(١١) سقطت كلمة (والزمّيت) من ك.