المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

عفز

صفحة 392 - الجزء 1

عفز:

  أهْمَله الخليل⁣(⁣٤٠).

  وحَكى الخَارْزَنْجِيُّ: العُفَازَةُ: جَوْزَةُ القُطْن، وأنْشَد:

  صَهْباءُ مُثْخَنةٌ كأنَّ بِشدْقها ... يَقَقَ العُفَازَةِ أو سهامَ الهُلْهُلِ

  وعَفَزَ البَعيرَ عَفْزاً⁣(⁣٤١): أنَاخَه.

  والعَفَازَةُ: الرَّبَاوَةُ من الأرض.

زعف:

  أهْمَله الخَليل⁣(⁣٤٢).

  وحَكى الخارْزَنْجِيُّ: مَوْتٌ زُعَافٌ ومُزْعِفٌ: عَاجِلٌ.

  وأزْعَفْتُ عليه: أجْهَزْتَ عليه.

  والمِزْعَافَةُ: الحَيَّةُ القاتِلة.

  وحِسْيٌ مُزْعَفٌ: ليس بِعَذْبٍ.

العين والزاي والباء

بزع:

  بَزُعَ بَزَاعَةً وتَبَزَّعَ: ظَرُفَ، ولا يُقال إلّا للأحْدَاث.

  وتَبَزَّعَ الشَّرُّ: هاجَ وأرْعَدَ ولمّا يَقَعْ.

  وبَوْزَعُ: رَمْلَةٌ من رمالِ بَني سَعْدٍ. واسْمُ امرأةٍ.


(٤٠) واستدرك عليه في التهذيب والمقاييس واللسان والقاموس.

(٤١) في الأصل: عفزانا، وما أثبتناه من ك، وهو الموافق لرواية المعجمات.

(٤٢) واستدرك عليه في التهذيب والمقاييس والصحاح والمحكم واللسان والقاموس.