المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

زمن

صفحة 70 - الجزء 9

  ومَزَنَ به: أي سَبَقَ.

  والتَّمَزُّنُ: التَّظَرُّفُ. وأنْ تَرَى لنَفْسِكَ فَضْلًا على غَيْرِكَ ولَسْتَ هُنَاكَ، وهو يَتَمَزَّنُ: أي يَتَعَظَّمُ.

  ومَزَنْتُ الرَّجُلَ: مَدَحْته، والمازِنُ: المادِحُ.

زمن:

  الزَّمَنُ: من الزَّمَانِ، وهي الْأَزْمِنَةُ والْأَزْمَانُ. وأَزْمَنَ الشَّيْءُ: طالَ عليه الزَّمَانُ. والمُزْمِنُ: المُبْطِئُ. ولم ألْقَهُ مُنْذُ زَمَنَةٍ. وأتَانَا هذا ذاتَ الزُّمَيْنِ:

  أي الزَّمَانَ القَلِيْلَ البَرَكَةِ.

  والزَّمِنُ: ذُو الزَّمَانَةِ، والفِعْلُ: زَمِنَ، والقَوْمُ زَمْنَى. والزَّمِيْنُ كذلك.

نزم⁣(⁣٣٤):

  النَّزْمُ⁣(⁣٣٥): شِدَّةُ العَضِّ.

  والمِنْزَمُ: السِّنُّ.

  والنَّزِيْمُ: حُزْمَةٌ من بَقْلٍ.


(٣٤) ورد هذا التّركيب وفقراته بالنُّون في أوله كما في الأصل في التّكملة والقاموس وقالا: هو تصحيف، والصّواب في الكل بالباء الموحَّدة. وهو بالباء في سائر المعجمات.

(٣٥) في الأصل وك: النرم، والتّصويب من م.