المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

[الزاي والباء]

صفحة 71 - الجزء 9

[الزّاي والباء]⁣(⁣١)

الزّاي والباء والميم

بزم:

  الْإِبْزِيْمُ: ما يكُونُ على طَرَفِ المِنْطَقَةِ ذو لِسَانٍ، ويُقال إبْزَامٌ أيضاً.

  والْبَزْمَةُ: شَرْبَةُ كُلِّ يَوْمٍ إلى مِثْلِها من الغَدِ. وهو - أيضاً -: ما تَأْخُذُه بأنَامِلِكَ، يُقال: ما نالَ بَزْمَةَ بَازِمٍ.

  والْبَزْمُ: الحَلَبُ بأطْرَافِ السَّبّابَةِ والإِبْهَامِ. وهو في الرَّمْيِ: أخْذُكَ الوَتَرَ بأطْرَافِ أصابِعِكَ. وصَرِيْمَةُ الأمْرِ، بَزَمَ يَبْزِمُ بَزْماً، وهو ذو مُبَازَمَةٍ.

  وبَزَمَ بالعِبْءِ: إذا حَمَلَه فاسْتَمَرَّ به.

  وأَبْزَمْتُ فلاناً كذا: أي أعْطَيْتُه إيّاه وليس له.

  وابْتَزَمَ اليَوْمَ كذا: أي سَبَقَ به وفازَ.

  وبَزَمَهُ بَزْماً: أي كَسَرَه.

  والْبَوَازِمُ: الشَّدَائِدُ.

  واسْتَقْبَلَني بِبَزْمٍ من القَوْلِ: أي بغَلِيْظٍ منه.

  وهو بَازِمٌ على هذا الأمْرِ: لا يُخَلِّيه.

  والْمِبْزَمُ: السِّنُّ؛ بلُغَةِ اليَمَنِ.

  وبَزَمَ على الشَّيْءِ بمُقَدَّمِ فِيْه: قَبَضَ عليه.


(١) زيادة يقتضيها التّبويب لم ترد في الأُصول.