المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

أزل

صفحة 90 - الجزء 9

  وإنَّه عَوِزٌ لَوِزٌ.

  وأنت لا تَلُوْزُ منه شَيْئاً: أي لا تَأْكُلُ.

أزل:

  الْأَزْلُ: شِدَّةُ الزَّمَانِ، والحَبْسُ. والْآزِلُ: الرَّجُلُ في أزْلٍ.

  والْمَأْزِلُ: المَأْزِقُ⁣(⁣١٠).

  والمَأْزُوْلُ: المَحْبُوسُ عن المَرْعى⁣(⁣١١).

  وأَزَلْتُ الفَرَسَ فهو مَأْزُوْلٌ: إذا قَصَّرْتَ حَبْلَه ثمَّ أرْسَلْتَه في مَرْعىً، من قَوْلِ أبي النَّجْم:

  لم يَرْعَ مأْزُوْلًا ولم يُسْتَمْهَلِ⁣(⁣١٢)

  والْإِزْلُ: الكَذِبُ.

  والْأَزَلُ - بفَتْحَتَيْنِ -: القِدَمُ، شَيْءٌ أَزَلِيٌّ.

لزأ⁣(⁣١٣):

  لَزَأْتُ الإِبلَ: إذا أحْسَنْتَ رِعْيَتَها.

  ولَزَأْتُ الإِناءَ: مَلأْته.

  وتَلَزَّأْتُ: امْتَلأْتُ رِيّاً.

ألز⁣(⁣١٤):

  أَلِزَ وعَلِزَ - بمعنىً -: أي قَلِقَ⁣(⁣١٥).


(١٠) في الأصل وك: والمُأَزِلُ المُفَارِق. والتّصويب من م.

(١١) في ك: عن المزعى.

(١٢) لامية أبي النجم / الطرائف الأدبيَّة: ٦٠.

(١٣) لم يرد التّركيب في العين، ولم ينبّه المؤلف على ذلك. وورد في التّهذيب والمقاييس والتّكملة

واللسان والقاموس.

(١٤) لم يرد في العين، وورد في التّهذيب والتّكملة واللسان والقاموس.

(١٥) في الأُصول: فَلِقَ، والتّصويب من التّكملة والقاموس.