وائْتَزَنَ⁣^(⁣٤) العِدْلُ: اعْتَدَلَ بالآخَرِ.

  وهو وَزِيْنُ الرَّأْيِ: أي رَزِيْنُه، وقد وَزُنَ يَوْزُنُ⁣^(⁣٥) وَزَانَةً.

  والوَزْنَةُ: أكْلَةٌ في كُلِّ يَوْمٍ ولَيْلَةٍ؛ كالوَزْمَةِ.

  وأَوْزَنَ نَفْسَه على كذا: وَطّنَها عليه.

  وقامَ مِيْزَانُ النَّهَارِ: أي انْتَصَفَ.

  وهو يَأْتَزِنُ الدَّرَاهِمَ ويَتَّزِنُهَا.

زأن⁣^(⁣٦):

  الزِّئْنِيُّ: القَصِيْرُ من كُلِّ شَيْءٍ.

نزو:

  النَّزْوُ: الوَثَبَانُ.

  والنَّازِيَةُ: حِدَّةُ الرَّجُلِ المُتَنَزّي إلى الشَّرِّ، وهي النَّوَازِي.

  وقَلْبُه يَنْزُو إلى كذا: أي يُنَازِعُ.

  وقَصعَةٌ نَازِيَةُ⁣^(⁣٧) القَعْرِ: أي قَعِيْرَةٌ.

  والنُّزَاءُ: النَّزَوَانُ.

  ونَزَا الطَّعَامُ يَنْزُو نَزْواً ونُزُوّاً: إذا غَلا وارْتَفَعَ.

  ونَزَا البُرُّ في القُنْبُعِ: جَرى فيه الماءُ.

  والنَّازِيَةُ: أكَمَةٌ⁣^(⁣٨) تَرْتَفِعُ عَمّا حَوْلها.

  والنَّزِيَّةُ: ما فَاجَأَكَ من المَطَرِ والشَّرِّ، وكذلك نَزِيَّةُ الشَّوْقِ.

  والنَّزِيَّةُ: من أسماء السَّحَابِ. وغُرَابُ الفَأْسِ.

(٤) كذا في الأصل وك، وفي م: واتَّزَنَ.

(٥) في م: يوزون.

(٦) لم يرد هذا التّركيب في العين، ولم ينبِّه المؤلّف على ذلك. وورد في الصحاح واللسان

والقاموس.

(٧) في الأصل وك: بازية، والتّصويب من م.

(٨) سقطت كلمة (اكمة) من م وك، ووردت في الأصل في الحاشية.