وأَزْيَمُ⁣^(⁣٩): اسْمُ جَبَلٍ بالبادِيَةِ.

زأم:

  [٢٩٠ / ب] زَئِمَ فلانٌ: أي فَزِعَ وذُعِرَ، وهو زَئِمٌ.

  وما سَمِعْتُ له زَأْمَةً: أي صَوْتاً.

  وخُذْهَا أوَّلَ زَأْمَةٍ: أي أوَّلَ كَلِمَةٍ.

  وزَئِمَ الرَّجُلُ: إذا شَرِبَ.

  والزَّأْمُ: شِدَّةُ الأكْلِ.

  والإِزْءَامُ⁣^(⁣١٠): التَّجْرِيْعُ.

  وزَأَمَنِي القُرُّ: أي دَخَلَ جَوْفِي⁣^(⁣١١). وزَامُ القُرِّ: شِدَّتُه.

  وأَزْأَمَنِي فلانٌ كذا: أي ألْزَمَنِيْه وأكْرَهَني عليه.

  وزَئِمَ⁣^(⁣١٢) الرَّجُلُ يَزْأَمُ: ماتَ. والزُّؤَامُ: المَوْتُ.

ومز:

  مُهْمَلٌ عنده⁣^(⁣١٣).

  الخارزنجيُّ: المُتَوَمِّزُ من الرِّجَالِ: الذي يَتَنَزَّى في مِشْيَتِهِ سُرْعَةً.

  والتَّوَمُّزُ: تَحَرُّك رَأْسِ الجُرْدَانِ عِنْدَ النِّزَاءِ. والتَّهَيُّؤ للقِيَامِ.

  ووَمَزَ بأنْفِه يَمِزُ وَمْزاً: إذا رَمَعَ به.

(٩) كذا الضبط في الأُصول، وهو (أَزِيْمٌ) في التّكملة واللسان ونصِّ القاموس، وقال في التاج:

ويقال أزْيَمُ كأحمد.

(١٠) في ك: والازئم.

(١١) في ك: دخل في جوفي.

(١٢) هكذا ضُبط الفعل في الأُصول، وهو (زَأَمَ) في الصحاح واللسان ونصِّ القاموس.

(١٣) ورد التّركيب في التّكملة والقاموس.