وفي وَجْهِه زُوِيَّةٌ: أي غُضُوْنٌ؛ واحِدُها زَيٌّ، وكذلك مَزَاوٍ واحِدُها مَزْوىً، ومُنْزَوىً: أي مُتَغَضَّنٌ.

  والزَّوْزَاةُ: شِبْهُ الطَّرَدِ، زَوْزَيْتُ به وزَأْزَأْتُ به. والمُزَازِي: الشَّدِيْدُ العَدْوِ.

  والزَّوْزَاةُ: أوَّلُ تَرَفُّعِ الظَّلِيْمِ في عَدْوِه.

  وزَوْزى به المَكانُ: انْتَصَبَ به.

  والزِّيْزَاءُ والزِّيْزَاةُ⁣^(⁣٤) - والجَميعُ الزَّيَازي -: الأكَمَةُ الصَّغِيْرَةُ، ويُقال:

  الزَّيْزَاءُ والزَّأْزَاءُ. والظَّهْرُ أيضاً. وأعْلى كُلِّ شَيْءٍ. ورِيْشُ الظَّلِيْمِ وغَيْرِه.

  وما تَزَأْزَأَ من مَكانِه: أي ما تَزَعْزَعَ.

  والزَّأْزَأَةُ: من قَوْلِكَ تَزَأْزَأَ عنّي فلانٌ: إذا هابَكَ.

  وزَأْزَأْنِي خَوْفُه: أي غَطَّاني.

  وتَزَأْزَأَتِ المَرْأَةُ: اخْتَبَأَتْ.

  والزَّازَاةُ: القَهْرُ والغَلَبَةُ.

  والزُّوَازِيَةُ: القَصِيْرُ الغَلِيْظُ التّارُّ، وهو الزَّوْزَاةُ.

  وهو يُزَوْزي: إذا ارْتَجَّ لَحْمُه واضْطَرَبَ.

  وقِدْرٌ زُوَزِيَةٌ: أي عَظِيْمَةٌ، وزُوَازِيَةٌ: مِثْلُه.

  والزَّوَزّى: المُتَكايِسُ المُتَحَذْلِقُ.

  والزَّوْءُ⁣^(⁣٥) - مَهْمُوْزٌ -: الحِمَامُ، والقَدَرُ. زاءَ اللَّهُ علينا ذاك. وزِيْءَ علينا:

  أي قُدِّرَ لنا.

  وزَاءَ بهم الدَّهْرُ: أي ساءَ⁣^(⁣٦) وانْقَلَبَ بهم.

  والزَّوَاءُ: ما تَسَاقَطَ من العِنَبِ في أُصُول حَبَلَةِ الكَرْمِ.

  وإذا نَضِجَ البُسْرُ على العِذْقِ في النَّخْلَةِ سُمِّيَ: الزُّوِيَّ.

(٤) في م: والزيزاءة، والأصل صواب.

(٥) رُسمت الكلمة في الأُصول: الزَّؤُ، وما أثبتناه من المعجمات.

(٦) في م وك: شاء.