لعط
  وهو مُطَّلِعٌ لذلك الأَمْر: أي عالٍ وقاهِر.
  ويُقال: عافَاكَ اللَّهُ من رَجُل لم يَتَطَلَّعْ في فِيَّ: أي لم يَتَعَقَّبْ كَلامي.
  والمُطَّلِعُ: الذي يَبْطِش ويُخَاصِم فوقَ قَدْرِه.
  وهو يَتَطَلَّع: أي يَزِيْفُ في مِشْيَتِه.
  وأخَذْتُ مالَه واسْتَطْلَعْتُه: ذَهَبْت به.
  واسْتَطْلَعْتُ(٢٨) رَأْيَه: نَظَرْت ما عندَه.
  وطُوَيْلِعُ: ماءٌ لِتميم.
لعط:
  أهْمَله الخَليل(٢٩).
  وحَكى الخارْزَنْجِيُّ: المَلْعَطُ يُلْعَطُ: أي يُلْحَسُ(٣٠)، من المَرَاعي.
  ولَعَطَه بِسَهْمٍ: حَشَاه.
  ومَرَّ يَلْعَطُ: أي يُسْرِع.
  واللَّعْطُ: سِمَةُ الشّاةِ يُخَطِّطُوْنَ على صَفْح رَقَبَتِها، وهي(٣١) مَلْعُوْطَة.
العين والطاء والنون
نطع:
  يُقال: نِطَعٌ ونِطْعٌ ونَطَعٌ ونَطْع(٣٢)، ويُجْمَع على الأَنْطَاع.
  والنِّطَعُ - يُخَفَّفُ ويُثَقَّل -: ما ظَهَرَ من الغَار الأعْلى فيه آثارٌ كالتَّحْزيز(٣٣)،
(٢٨) في ك: واستعللت.
(٢٩) واستدرك عليه في التهذيب والمحكم والأساس واللسان والقاموس.
(٣٠) في ك: المعلط يلعط أي يلحسن.
(٣١) «وهي» لم ترد في ك.
(٣٢) «ونطع» الأخيرة لم ترد في ك.
(٣٣) في ك: كالتحريز.