المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

ما أوله الطاء

صفحة 238 - الجزء 9

  والطَّوى: مَصْدَرُ الطَّاوِي البَطْنِ، والطَّيّانُ مِثْلُه. والمَرْأةُ طَيّا وطَاوِيَةٌ.

  ويُقالُ: طَوِيَ.

  والطَّوَاءُ: أنْ يَنْطَوِيَ ثَدْيا المَرْأةِ فلا يَكْسِرُهما الحَبَلُ⁣(⁣٤).

  وتُسَمّى النَّعْجَةُ: الْأَطْوى⁣(⁣٥).

  ومَرَرْتُ بظَبْيٍ طاوٍ: أي آمِنٍ؛ طَوى عُنُقَه فَنَامَ.

  وكانَتْ مَلَامَتُه طِوىً: أي ثِنىً، وطُوَىً.

  وطُوىً: اسْمُ جَبَلٍ بالشَّأْم، وقيل: وادٍ.

  والمِطْوى: شَيْءٌ تَطْوي عليه المَرْأةُ غَزْلَها.

  وطَيِّءٌ: قَبِيْلَةٌ، والنِّسْبَةُ إليها طَائِيٌّ.

  وما بها طُوِّيٌ: أي أحَدٌ، وطَاوِيُّ وطُؤْوِيُّ - على طُعْوِيٍّ - وطُوْئِيُّ⁣(⁣٦) - على طُوْعِيٍّ -.

  والطَّوِيُّ: البِئْرُ المَطْوِيَّةُ، والجَمِيعُ الْأَطْوَاءُ.

  والطَّيُّ: طَيُّ الحِجَارَةِ في البِئْرِ؛ واللَّبِنِ في البِنَاءِ.

  والطَّيُّ: السِّقَاءُ. وحَوْصَلَةُ الطائِرِ.

  والطَّوِيُّ: الحُزْمَةُ من البُرِّ.

  وأتَيْتُكَ بَعْدَ طَوِيٍّ من اللَّيْلِ: أي ساعَةٍ.

  والطّايَةُ: صَخْرَةٌ عَظِيْمَةٌ في رَمْلَةٍ وأرْضٍ⁣(⁣٧) لا حِجَارَةَ بها. والسَّطْحُ أيضاً، وجَمْعُها طَايَاتٌ وطَايٌ. وتِمْرَادُ البُنْيَانِ. وشِبْهُ الرّابِيَةِ يُعْرَفُ بها الطَّرِيْق.

  والدِّهْلِيْزُ. والنّاحِيَةُ.


(٤) في ك: الجبل.

(٥) في م: الأطواء.

(٦) في الأُصول: طُوْوِيُّ، وما أثبتناه من الصحاح واللسان والقاموس.

(٧) في الأصل وك: وأرضٌ، وكأنَّه معنى آخر من معاني الطاية. وما أثبتناه هو ضبط م، وفي العين واللسان: في رملةٍ أو أرض، وفي المقاييس والصحاح والقاموس: في أرض ذات رمل.