المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

ما أوله الواو

صفحة 239 - الجزء 9

  وجاءتِ الخَيْلُ طَأْيَاتٍ⁣(⁣٨): أي جَمَاعَاتٍ مُتَفَرِّقَاتٍ.

  والطّاطُ: الفَحْلُ الهائِجُ، وكذلك الطَّائِطُ. والرّافِعُ رَأْسَه، وقد يَطَاطُ طَوْطاً وطُيُوْطاً: أي هَدَرَ.

  وطَاطَ عن الطَّرِيْقِ: جارَ. وهو طاطٌ عن الحَقِّ.

  والطُّوْطُ: قُطْنُ البَرْدِيِّ. والخُفّاش. والحَيَّةُ. والرَّجُلُ الدَّقِيْقُ القَلِيْلُ المُرُوْءَةِ⁣(⁣٩). والمُسْتَطِيْلُ على أصْحَابِه.

  والطَّأْطَأَةُ: من تَطَاطُيءِ الرَّأْسِ وخَفْضِه.

  وطَأْطَأَ فَرَسَه: أحْضَرَه.

  والطَّأْطَاءُ: المُطْمَئِنُّ من الأرْضِ، وكذلك الطِّيْطَاءُ.

  والطَّأْطَأَةُ: الحُفْرَةُ العَمِيْقَةُ⁣(⁣١٠).

  والطُّؤْطُؤَةُ: طائرٌ بالعِرَاقِ طَوِيلُ العُنُقِ أسْوَدُ مَعَ بَيَاضٍ.

  والطِّيْطَوى: اسْمُ طائِرٍ.

  والطِّيْطَانُ: الكُرَّاثُ البَرِّيُّ...

ما أَوَّلُهُ الواو

  الوَطْءُ: بالقَدَم والقَوائم، وَطِئْتُهُ وتَوَطَّأْتُه.

  والوَطِيْءُ من كلِّ شَيْءٍ: ما سَهُلَ ولَانَ. وفَرَسٌ وَطِيْءٌ بَيِّنُ الطَّأَةِ والوَطَاءَةِ، وهي وِطَاءٌ ووَطَاءٌ.

  ووَطَأءٌ ووَطَاءٌ.

  ووَطَأْتُ الأمْرَ والفَرَسَ: هَيَّأْته، وَطَأَ ووَطُؤَ يَوْطَأُ⁣(⁣١١) وَطْأً.

  والْوَطْأَةُ: الأخْذُ.

  وأَوْطَأْتُهُ دابَّتي.


(٨) هكذا وردت الكلمة مهموزة في الأُصول، وهي (طايات) بلا همز في التّهذيب واللسان والتاج.

(٩) في ك: المرأة.

(١٠) في الأصل وم: المعيقة، وفي ك: المعنقة، ولعلَّ الصواب ما أثبتنا. وفي الأساس: طأطأ الحفرة عمَّقها.

(١١) كذا في الأُصول، وفي العين والتّهذيب والعباب: يَوْطُؤُ.